習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中深刻指出，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。這一科學(xué)論斷對(duì)我們?cè)谛聲r(shí)代科學(xué)對(duì)待馬克思主義，一以貫之堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，提供了正確指引和基本遵循。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的重大意義

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，事關(guān)黨的前途命運(yùn)。我們黨的發(fā)展史，我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民不懈奮斗的全部歷史告訴我們，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，沿著馬克思主義中國(guó)化的正確道路前進(jìn)，我們黨就能很好地戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中所指出的那樣，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開(kāi)創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這三個(gè)偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)証明，隻有社會(huì)主義才能救中國(guó)，隻有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，隻有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

我們黨的歷史尤其是建黨初期黨的歷史也告訴我們，什麼時(shí)候輕視實(shí)踐、割裂理論與實(shí)踐、主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，教條主義地對(duì)待馬克思主義﹔什麼時(shí)候輕視馬克思主義的指導(dǎo)，經(jīng)驗(yàn)主義盛行，簡(jiǎn)言之，什麼時(shí)候偏離馬克思主義中國(guó)化的道路，黨的事業(yè)就遭到挫折。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途命運(yùn)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，始終高舉馬克思主義中國(guó)化的偉大旗幟，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，成功開(kāi)創(chuàng)了一條根植於中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意願(yuàn)、凝聚中國(guó)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的社會(huì)主義道路，使社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)勃勃生機(jī)，使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們必須保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，既領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民始終扎根中國(guó)大地，也努力吸納人類文明優(yōu)秀成果，大膽探索，銳意創(chuàng)新，不斷開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界。

同時(shí)，我們必須堅(jiān)決反對(duì)黨內(nèi)一切偏離馬克思主義中國(guó)化道路的形形色色的企圖、主張和現(xiàn)象，絕不能任由理想信念動(dòng)搖、不信馬列信鬼神的現(xiàn)象在黨內(nèi)蔓延，絕不能任由脫離中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段國(guó)情的“左”的“右”的政策主張干擾黨的基本路線，干擾我們深化改革的正確方向。否則，我們黨的力量和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一就會(huì)受到侵蝕，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位就會(huì)受到削弱，甚至很可能會(huì)失去執(zhí)政資格。我們也必須反對(duì)馬克思主義教條化的道路和否認(rèn)馬克思主義指導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)主義的道路不動(dòng)搖，不管這種經(jīng)驗(yàn)主義的道路是全盤(pán)蘇化、全盤(pán)西化的道路還是全盤(pán)其他什麼化的道路。否則，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就可能因?yàn)檎`入歧途而遭致失敗。我們尤其要看到，沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。過(guò)去行之有效的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展舉措，也許不合時(shí)宜甚至可能成為包袱。我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展的要求，全面貫徹落實(shí)新發(fā)展理念和十九大報(bào)告有關(guān)戰(zhàn)略舉措，不斷激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)造力和發(fā)展活力，努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的深刻原因

馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，作為世界各國(guó)共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，雖然“放之四海而皆準(zhǔn)”，但它提供給無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的也只是一般的指導(dǎo)原理，只是無(wú)產(chǎn)階級(jí)“任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件”而不是具體的策略本身，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要找到這種策略，需要“把這一理論應(yīng)用於本國(guó)的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件”“結(jié)合具體情況並根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”。恩格斯曾經(jīng)指出，“隻有在這個(gè)意義上，‘馬克思主義’這個(gè)詞才有存在的理由?！币虼?，隻要各個(gè)民族之間、各個(gè)國(guó)家之間的差別還存在，對(duì)世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，尋找社會(huì)主義革命和建設(shè)的正確的戰(zhàn)略策略，極其重要的，自然就是使馬克思主義“民族化”，使之與各自國(guó)情或者說(shuō)具體條件相結(jié)合。這也就決定了，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，走馬克思主義的道路，具體的走法必然不同於其他國(guó)家，隻能走馬克思主義中國(guó)化的道路。

正因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨走馬克思主義中國(guó)化的道路是馬克思主義理論的題中應(yīng)有之義，習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“我們就是把馬克思主義中國(guó)化，就是搞中國(guó)特色社會(huì)主義”“過(guò)去不能搞全盤(pán)蘇化，現(xiàn)在也不能搞全盤(pán)西化或其他什麼化”，並鄭重表示始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在當(dāng)前還有其他原因，即“馬克思主義中國(guó)化取得了重大成果，但還遠(yuǎn)未結(jié)束?！钡拇_，面對(duì)新的時(shí)代特點(diǎn)和實(shí)踐要求，馬克思主義也面臨著進(jìn)一步中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的問(wèn)題。雖然經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索，我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，但同時(shí)我們也要看到，我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題，對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中。當(dāng)前，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都是前所未有的。而且，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。我們要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，聆聽(tīng)時(shí)代聲音，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，必須以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問(wèn)題的能力，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的基本要求

一要珍視中國(guó)共產(chǎn)黨人在接力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中積累的以下寶貴經(jīng)驗(yàn)，即：一定要以科學(xué)態(tài)度對(duì)待馬克思主義，正確處理堅(jiān)持和發(fā)展、一脈相承和與時(shí)俱進(jìn)的辯証統(tǒng)一關(guān)系﹔一定要胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，充分尊重人民群眾的偉大實(shí)踐和創(chuàng)造﹔一定要以寬廣的眼光密切觀察世界局勢(shì)的發(fā)展變化，積極借鑒吸收人類文明一切優(yōu)秀成果﹔一定要堅(jiān)持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦，不斷提高全黨的思想理論水平。

二要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，也絕不把馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義當(dāng)做一成不變的教條，而是堅(jiān)持用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博採(cǎi)眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。當(dāng)前，我們尤其要深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問(wèn)題，揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

三要堅(jiān)持從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐的結(jié)合上，對(duì)廣大干部群眾普遍關(guān)注的深層次問(wèn)題，作出令人信服的回答，及時(shí)解答干部群眾思想上的疙瘩。無(wú)庸諱言，一些偏離馬克思主義中國(guó)化道路的言論、主張、思潮和現(xiàn)象之所以對(duì)我們黨產(chǎn)生影響，之所以在我們的一些黨員中間還有市場(chǎng)，這與一些黨員干部在一些深層次的問(wèn)題上還沒(méi)有想明白弄清楚有密切的關(guān)系。比如，如何看待馬克思主義的真理性，如何看待社會(huì)主義的本質(zhì)特征，如何看待加強(qiáng)和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐，如何看待西方所謂“普世價(jià)值”，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，這些問(wèn)題如果廣大干部群眾沒(méi)有真正弄清楚搞明白，那他們續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化新篇章的堅(jiān)定性、自覺(jué)性就會(huì)深受影響、大打折扣，我們黨繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的成效必然因此也深受影響。

四要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，尤其要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)於人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想、關(guān)於堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想、關(guān)於生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想、關(guān)於人民民主的思想、關(guān)於文化建設(shè)的思想、關(guān)於社會(huì)建設(shè)的思想、關(guān)於人與自然關(guān)系的思想、關(guān)於世界歷史的思想以及關(guān)於馬克思主義政黨建設(shè)的思想等，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，確保中華民族偉大復(fù)興的巨輪始終沿著正確航向破浪前行。

（作者系中國(guó)社科院馬克思主義研究院馬克思主義發(fā)展研究部主任，研究員）

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