【編者按】亞洲文明對話大會5月15日在北京開幕，在開幕式上的主旨演講中，習(xí)近平主席提到了《詩經(jīng)》《論語》等名篇經(jīng)典，贊美亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果。

引用名篇經(jīng)典，也是習(xí)近平講話的一大特色，其用典精妙廣博，意境深遠(yuǎn)，引人入勝。“國家之魂，文以化之，文以鑄之”，新時代學(xué)習(xí)工作室梳理今年習(xí)近平在重要場合引用的部分詩詞古語，帶您一起學(xué)習(xí)經(jīng)典。

今天推出第一期。

原句

親仁善鄰、協(xié)和萬邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價值導(dǎo)向，革故鼎新、與時俱進(jìn)是中華文明永恆的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念。

——5月15日，在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講

典故

親仁善鄰，國之寶也。

——《左傳·隱公六年》

克明俊德，以親九族。

九族既睦，平章百姓。

百姓昭明，協(xié)和萬邦。

——《尚書·虞書·堯典》

解讀

“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”引申到今天，就是與鄰邦之間和睦相處、守望相助，協(xié)調(diào)不同國家之間的關(guān)系，讓各個國家都能夠相互尊重、相互合作、共同發(fā)展。如今各國相互依存度持續(xù)增加，隻有尊重、包容不同文明的存在，堅(jiān)持互利合作，納百家優(yōu)長，集八方精義，才能與世界各國一道，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展和共同繁榮。正如習(xí)近平所說，“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界?！边@也正是“親仁善鄰”“協(xié)和萬邦”表達(dá)的寓意。

原句

今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任於斯人”的時代使命。

——4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話

典故

故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

——《孟子·告子下》

解讀

“天將降大任於斯人”，古往今來，將才良相大都經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的磨煉。越是艱苦的環(huán)境，越能磨煉干部的品質(zhì)，考驗(yàn)干部的毅力。習(xí)近平在2013年五四青年節(jié)時也對青年們指出：“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。青年時期多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打、挫折、考驗(yàn)，有利於走好一生的路?！?/p>

原句

青年志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。正所謂“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣”。

——4月30日，在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話

典故

故立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣。志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？

——王守仁《教條示龍場諸生》

解讀

立志成為聖人，砥礪精進(jìn)，就有可能成為聖人﹔立志成為賢人，就有可能成為賢人。青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，並由此激發(fā)奮進(jìn)潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。青年不僅要立志，還要“立大志”，把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我，與時代同步伐，與人民共命運(yùn)，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價值，升華人生境界。

原句

奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千裡?！?/strong>民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚(yáng)起。