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中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)>>“奮斗者·正青春”專題報(bào)道
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自古英雄出少年

董冰

2022年05月23日08:50    來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:自古英雄出少年

【光明論壇·溫故】

2022年5月10日,習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“在5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中,中華民族始終有著‘自古英雄出少年’的傳統(tǒng),始終有著‘長(zhǎng)江后浪推前浪’的情懷,始終有著‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步’的信念,始終有著‘希望寄托在你們身上’的期待?!?/p>

“自古英雄出少年”語(yǔ)出宋朝民間小說(shuō)《隋唐傳奇》,原句為“自古英雄出煉獄”,用以夸贊古今眾多英雄在很小的時(shí)候就能取得了不起的成就,但是必須要經(jīng)過(guò)磨煉、打擊、學(xué)習(xí)和忍耐。后演化為“自古英雄出少年”,除了夸贊,更多是對(duì)年輕人的信任、勸勉、鼓勵(lì)和期待,流傳甚廣,婦孺皆知。

勸勉年輕人向上向?qū)W可追溯至先秦時(shí)期,彼時(shí)諸子百家之學(xué)興盛,私學(xué)紛紛設(shè)立,廣收弟子。各家以傳道授業(yè)解惑為己任,言傳身教,不斷勉勵(lì)、說(shuō)服青年人潛心向?qū)W、勤奮讀書(shū),迫切為國(guó)家和社會(huì)儲(chǔ)備棟梁之材。先師孔子即稱贊和勉勵(lì)年輕人“后生可畏”。孔子認(rèn)為,年輕人的優(yōu)勢(shì)在於體力充沛、精力充足,恰是學(xué)習(xí)的大好時(shí)機(jī),年少之時(shí)應(yīng)積極向?qū)W,不虛度光陰年華,假以時(shí)日將大有可為。因之,孔子提出“有教無(wú)類”,孟子發(fā)出“得天下英才而教育之”的吶喊。后生要長(zhǎng)成為英雄和可畏之人,實(shí)則當(dāng)從年少之時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)積累。中國(guó)古代對(duì)“學(xué)”的理解和認(rèn)知是寬泛的,不僅僅指涉知識(shí)、技術(shù)層面的學(xué)習(xí),更是糅合了學(xué)問(wèn)、道德、修養(yǎng)、志向等的安身立命之學(xué),以成就頂天立地之“大我”。

學(xué)以立德?!洞髮W(xué)》開(kāi)篇即講明“學(xué)”之宗旨:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善?!闭蔑@美好的品德,達(dá)到至高的道德境界是我國(guó)古代教育所推崇的學(xué)之根本。儒家“內(nèi)聖外王”的理想人格既有修身立德、成聖成賢的個(gè)人要求,又有治國(guó)平天下、經(jīng)世致用的社會(huì)需要。儒家給出了君子之德最完整的描繪,孔子以“仁”釋“德”,並統(tǒng)攝義禮智信、溫良恭儉讓等。孟子認(rèn)為:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也?!眰€(gè)體達(dá)到較高的道德修養(yǎng)就可以施仁政於民??鬃又鲝垺盀檎缘隆薄叭收邜?ài)人”,孟子則提出“親親而仁民,仁民而愛(ài)物”的仁政思想。愛(ài)民、富民、安民、利民是我國(guó)古代年輕人在求學(xué)過(guò)程中需要及早確立的價(jià)值情懷。

學(xué)以立志。我國(guó)古代教育要求年輕人培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向、乘風(fēng)破浪的志氣和堅(jiān)不可摧的意志?!爸静涣?,天下無(wú)可成之事”“士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)”“男兒要當(dāng)死於邊野,以馬革裹尸還葬耳”“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“位卑未敢忘憂國(guó)”等等,這些勵(lì)志名言激勵(lì)著古代年輕人服務(wù)家國(guó)天下、救世安民,實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值?!暗啦恍?,乘桴浮於?!薄坝兄菊呤戮钩伞薄案毁F不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”“殺身成仁”“舍生取義”的大丈夫精神則鑄就了我國(guó)古代年輕人不畏難、不畏險(xiǎn)、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。

學(xué)以立功。我國(guó)古代教育觀反對(duì)把年輕人培養(yǎng)成脫離實(shí)際、崇尚空談、百無(wú)一用的“書(shū)生”,而是要建立事功、積極實(shí)踐,做到知行合一?!洞髮W(xué)》篇把“格物致知”置於八目之首??鬃釉鲝垺靶杏杏嗔?,則以學(xué)文”,他告誡學(xué)生“言必信,行必果”。荀子提出:“學(xué)至於行之而止矣?!蹦纤斡揽祵W(xué)派陳亮提出“重實(shí)事”“講實(shí)學(xué)”,致力於“濟(jì)時(shí)、救國(guó)、經(jīng)世、致用”的“事功”之學(xué)。到明代大儒陽(yáng)明先生更為明確地提出“知行合一”思想,知行本是一個(gè)功夫,知中有行,行中有知,把知與行統(tǒng)一起來(lái)才稱得上“真學(xué)問(wèn)”。

近代以降,中國(guó)遭受列強(qiáng)入侵、蠶食和壓榨,民族存亡危在旦夕。五四運(yùn)動(dòng)前,梁?jiǎn)⒊㈥惇?dú)秀、李大釗等思想先驅(qū)以新精神、新思想、新學(xué)識(shí)啟蒙青年,喚起救國(guó)救民的青春力量,希冀以青年之奮斗和創(chuàng)造精神改天換地。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,便將青年工作放在重要位置,締造並領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán),創(chuàng)造了青年運(yùn)動(dòng)的百年榮光。毛澤東同志一段話“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”影響和激勵(lì)了一代代中國(guó)青年不懈奮斗。

黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記高度關(guān)注、關(guān)愛(ài)、關(guān)心青年,準(zhǔn)確把握新時(shí)代青年和青年工作的新特點(diǎn),把教育青年、培養(yǎng)青年的工作放在更加突出的位置?!懊磕晡逅那昂?,這個(gè)時(shí)間我是留給青年人的”,足見(jiàn)青年群體在他心中的分量。從引導(dǎo)青年學(xué)生“扣好人生的第一??圩印薄俺绲滦奚怼保矫銊?lì)青年人堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向,“不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望”,到告誡青年人“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”,再到寄語(yǔ)青年“勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”,習(xí)近平總書(shū)記用深邃的思考把握青年成長(zhǎng)規(guī)律,為當(dāng)代青年面向未來(lái)、健康成長(zhǎng)指明了方向。

(作者系中共山東省委黨?!采綎|行政學(xué)院〕副教授、山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心省委黨?!残姓W(xué)院〕基地研究員)

(責(zé)編:王珂園、宋美琪)
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