宗教和諧是建設(shè)和諧社會的重要組成部分。黨的十八大報告指出，促進政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，是奪取中國特色社會主義新勝利的重要法寶。黨的十八大報告強調(diào)，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，促進宗教關(guān)系和諧，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經(jīng)濟社會發(fā)展中的積極作用。這些重要論述，體現(xiàn)了我們黨對待宗教的科學(xué)態(tài)度，為做好當(dāng)前一個時期的宗教工作指明了方向。

“美”是人類個體追求安寧、幸福的理想目標(biāo)，是社會各界實現(xiàn)和諧、繁榮的努力方向，是世界各國追求和平、實現(xiàn)文化大同的共同心愿。1990年，費孝通先生在東京“東亞社會研究國際研討會”上提出“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”的十六字箴言，為文化自覺和文化和諧開創(chuàng)了新境界。宗教是一種社會文化現(xiàn)象。我國五大宗教如何進一步促進宗教內(nèi)部、宗教與宗教之間、宗教與政府之間、宗教與社會之間的融合，實現(xiàn)宗教和諧之美，是我們貫徹落實十八大精神的一項重要課題。

宗教和諧重在“各美其美”

“各美其美”是指不同文化要尊重自身文化，培育好、發(fā)展好本文化。我國五大宗教歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富。每一宗教在歷史發(fā)展中形成了不同宗派，每一宗派內(nèi)部又出現(xiàn)了各種各樣的宗教組織，創(chuàng)制了各種各樣的宗教經(jīng)典和宗教儀式。以佛教為例，佛教自東漢傳入我國后，與我國本土文化相結(jié)合，形成了漢地佛教、藏傳佛教和南傳上座部佛教三大語系佛教。隨著歷史發(fā)展，三大語系佛教內(nèi)部形成了不同的宗教派別。漢傳佛教分為大乘佛教和小乘佛教，大乘佛教信徒根據(jù)佛教經(jīng)典的理解，形成了以《法華經(jīng)》為立宗依據(jù)的天臺宗，以《中論》、《百論》和《十二門論》為立宗依據(jù)的三論宗、以《成唯識論》為立宗依據(jù)的法相宗等派別。近年來，五大宗教在加強自身建設(shè)、促進寺觀教堂和諧上做了不少工作。各宗教依據(jù)教義教規(guī)，結(jié)合社會和諧理念，深入挖掘本教思想。伊斯蘭教界開展的“解經(jīng)”工作，基督教界的“神學(xué)思想建設(shè)”，天主教界的“民主辦教”，佛道教界的“講經(jīng)說法”等，推動本教與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。舉辦了各種類型的教職人員培訓(xùn)班，提高了中青年愛國宗教人士培養(yǎng)，有效改善了教職人員人才結(jié)構(gòu)。根據(jù)國家宗教局部署，宗教界深入開展的“創(chuàng)建和諧寺觀教堂”活動，著力加強了宗教活動場所財務(wù)依法管理，促進了宗教界自我管理能力的提升。

“各美其美”重在“文化自覺”�！拔幕�自覺”是每個文明個體對自身文明進程的反思、改良和發(fā)展，“文化自覺”要有“自知之明”。進一步加強宗教界愛國人士培養(yǎng)，采取請進來、走出去的方式，注重宗教文化知識的學(xué)習(xí)和宗教儀軌的修持，建設(shè)一支政治上靠得住、學(xué)識上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用的宗教教職人員隊伍；進一步弘揚各宗教優(yōu)秀文化，深入挖掘弘揚教義教規(guī)，辦好“講經(jīng)說法”、“神學(xué)思想建設(shè)”、“天主教民主辦教”等活動，推動宗教文化促進社會和諧；進一步提高宗教活動場所的管理，深入開展“和諧寺觀教堂”創(chuàng)建活動，落實“宗教教職人員備案方案”、《宗教活動場所設(shè)立審批和等級辦法》、《宗教活動場所財務(wù)監(jiān)督管理辦法（試行）》等規(guī)章制度，推動寺觀教堂管理規(guī)范化和科學(xué)化。

宗教和諧貴在“美人之美”

“美人之美”是指尊重、欣賞不同文化。我國五大宗教融合了傳統(tǒng)文化“和為貴”的思想，并將其融合到教義教規(guī)和行為活動中。佛教傳入我國后，本著兼容并蓄思想，吸收了儒家和道家的思想，融入到我國文化環(huán)境中。道教秉承了道家“道法自然”的思想，堅持“慈愛和同、眾生平等”的處世理念。伊斯蘭教的“順從、服從”理念與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成了獨具特色的中國伊斯蘭教文化�；�督教傳承“愛”與“和好”的思想，促使教職人員和信徒高舉和平旗幟。多年來，各宗教之間和諧共處，2011年，我國五大宗教領(lǐng)袖召開了《倡導(dǎo)宗教和諧共同宣言》，提出了堅持愛國愛教、主張平等包容、弘揚和諧理念、反對歪曲利用、發(fā)揮積極作用等五項主張。呼吁廣大信眾積極行動起來，加強合作、共同承擔(dān)、同心同德、攜手并進，踐行和諧理念，為構(gòu)建社會主義和諧社會而共同努力。

“美人之美”要進一步尊重和維護宗教文化的多樣性。我國五大宗教各有所長，沒有高低優(yōu)劣之分。各宗教應(yīng)本著相互包容、求同存異的原則，相互借鑒、取長補短，和諧共處。要堅持宗教對話。對話是化解矛盾、促進和諧的有效辦法。當(dāng)今世界，人類社會在物質(zhì)層面和結(jié)構(gòu)層面達成了不少共識，取得了不少成果。但在精神層面，有人仍在突出或強調(diào)其區(qū)別和不同。由于不了解，不同宗教之間還存有各種“裂縫”和防范戒備心理，不利于宗教和解。宗教對話包含同一宗教不同派別的對話、不同宗教之間的對話以及宗教與非宗教意識形態(tài)和主權(quán)國家之間的對話。通過對話，進一步推動各教打開門戶，摒棄前嫌，促進信教者和不信教者之間、信仰不同宗教或不同教派的人之間相互尊重，為宗教和社會主義社會相適應(yīng)創(chuàng)造條件。

宗教和諧難在“美美與共”

“美美與共”是指各文化間互相學(xué)習(xí)、相互融合，實現(xiàn)文化多元。宗教是一種精神文化。在各教教義教規(guī)中，都有崇尚和平、追求和諧的思想，這些思想為建設(shè)社會主義和諧文化提供了有益資源。宗教道德與社會主義道德觀、榮辱觀有許多契合之處，為凈化社會風(fēng)氣，推動社會主義道德建設(shè)發(fā)揮了積極作用。宗教在社會服務(wù)方面有著特殊的條件和優(yōu)勢，佛教的莊嚴(yán)國土、利樂有情，道教的和光同塵、濟世利人，伊斯蘭教的兩世并重、兩世吉慶，基督教的作鹽作光、榮神益人等思想，都是注重現(xiàn)世、造福社會的體現(xiàn)。多年來，我國宗教教職人員和信教群眾積極投身公益慈善事業(yè)，做出了重要貢獻。宗教發(fā)揮對外交往的優(yōu)勢，為服務(wù)國家外交工作大局、兩岸和平與世界和諧貢獻了獨特力量。宗教界在弘揚宗教文化、促進社會和諧方面做了許多工作。佛教界于2006年和2009年先后舉辦了二屆世界佛教論壇。2010年在無錫舉辦了中韓日三國佛教友好交流會，推動“黃金紐帶”發(fā)揮更好作用；道教界于2007年舉辦了以“和諧世界、以道相通”為主題的國際道德經(jīng)論壇；伊斯蘭教界在印尼舉辦了“中國·印尼2010伊斯蘭文化展演”，介紹我國伊斯蘭教情況�；�督教界則向全國教會發(fā)出了《中國基督教開展創(chuàng)建和諧教堂活動的倡議》。自2004年相繼在我國香港、美國和德國舉辦了“中國教會圣經(jīng)事工展”。我國各教還積極參與亞歐不同信仰間對話等活動，向國際社會闡述中國宗教寬容與和諧的理念。

“大同”思想是我國古代先賢對理想社會的美好夢想。隨著全球化進程的加快，各國開放程度不斷提高，社會受外部震蕩和干擾也愈來愈多。在這種背景下，宗教作為一種文化現(xiàn)象，在促進宗教和諧，維護社會穩(wěn)定上具有特殊作用�！白诮淌谴壬浦�母”。引導(dǎo)宗教界做好公益慈善事業(yè)。宗教界從事社會公益慈善事業(yè)是一種整合社會資源、發(fā)揮其積極作用的有效做法，不僅為政府分擔(dān)了大量的社會工作，而且為民眾樹立了宗教界的良好形象。鼓勵宗教界人士和信教群眾在扶貧、濟困、救災(zāi)、助殘、養(yǎng)老、支教、義診等方面發(fā)揮有益作用，為社會作貢獻。引導(dǎo)宗教界積極展開國際交流合作。近年來，我國宗教界已經(jīng)和世界上許多國家和地區(qū)的宗教組織見了廣泛聯(lián)系，建立了友好交流，發(fā)展了合作關(guān)系。隨著對外開放的不斷擴大，宗教界交流要在不同領(lǐng)域、不同層次開展全方位交流合作，有利于正確宣傳中國宗教信仰自由的政策，有利于挖掘和弘揚中國各宗教的真善美，達到駁斥謬論、澄清誤會，增進了解、廣交朋友的目的。

黨的十八大報告強調(diào)“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展�！弊诮毯椭C之美，美在各宗教“慈愛和同、和以處眾、和而常通”的和諧思想，美在各宗教“敬老恤孤、憐貧閔疾、慈儉濟人”的慈善思想，美在各宗教“求同存異、和而不同、眾緣和合”的和平思想。相信在十八大精神指導(dǎo)下，我國五大宗教經(jīng)過“各美其美、美人之美、美美與共”的歷程，一定能夠?qū)崿F(xiàn)宗教和諧之美。