主辦方更關(guān)心的是在這場(chǎng)武林大“秀”之后的旅游商機(jī)。這和之前一輪又一輪的祭祖活動(dòng)、一波又一波的名人故里爭奪戰(zhàn)沒有太大區(qū)別。對(duì)文化的肆意消費(fèi)，歸根結(jié)底都只為一個(gè)“錢”字。

　　江湖十一大門派齊聚武林大會(huì)——這事，真的發(fā)生了。8月6日，一場(chǎng)名為“天山武林大會(huì)”的盛會(huì)在烏魯木齊開幕。而在這三天前，青城、武當(dāng)、崆峒等十一大武林門派的“掌門人”，已在特克斯縣喀拉峻大草原進(jìn)行了武術(shù)表演，他們帶著絕門獨(dú)技、罕見兵器一齊亮相，場(chǎng)面浩大，陣勢(shì)逼人。

　　遺憾的是，這場(chǎng)浩大的武林大會(huì)卻遭到許多網(wǎng)友的炮轟。各大門派的傳承人身著門派“制服”在武林大會(huì)上切磋武藝，時(shí)不時(shí)拿出蘋果手機(jī)拍照，網(wǎng)友調(diào)侃稱這是“中老年版cosplay（角色扮演）的武林外傳”。以這場(chǎng)武林大會(huì)為背景，網(wǎng)絡(luò)上又掀起新一輪造句風(fēng)潮，“岳不群已飛身前往”“張無忌正在前往天山的硬座上”“鳩摩智快馬加鞭，不日抵達(dá)天山！”……

　　這不是金庸先生筆下的“華山論劍”，各大門派傳承人聚首天山，不是為了爭當(dāng)武林盟主，主辦方也稱此次武林大會(huì)只是切磋交流，但此舉還是傷了一些人的“武林情結(jié)”。從九大門派演繹到十一大門派，從少林寺拒絕出席到少林達(dá)摩院首座半路“殺”出，從華山派、陳式太極拳等名門流派不見蹤影到由武氏太極拳和孫氏太極拳取而代之，此起彼伏的紛爭已經(jīng)把這場(chǎng)“武林大會(huì)”演繹成一出鬧劇。稍微夸張一點(diǎn)說，這場(chǎng)逆襲了現(xiàn)實(shí)世界的武林大會(huì)就像是一場(chǎng)選秀。更或者直接一點(diǎn)說，這場(chǎng)鬧哄哄的武林大會(huì)其實(shí)就是一場(chǎng)拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的商業(yè)秀。

　　有報(bào)道稱，此次活動(dòng)的主辦方還包括中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣中心、北京大學(xué)文化資源研究中心、美國攝影協(xié)會(huì)等。特克斯縣政府工作人員表示，第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)投票通過將“中國新疆天山”列入聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)名錄，此次活動(dòng)便是為了慶祝天山申遺成功而舉辦。通過這樣的活動(dòng)，特克斯縣可借機(jī)提升知名度，發(fā)展旅游業(yè)。話已至此，這場(chǎng)武林大會(huì)的價(jià)值何在，已經(jīng)不言自明了。只是可惜了那些看金庸武俠小說、TVB武俠劇長大的70后、80后們，還有那些在內(nèi)心充盈著武俠情結(jié)的圍觀者們，他們也許還希望通過這樣的活動(dòng)看到武俠文化的弘揚(yáng)。

　　其實(shí)，所謂情結(jié)，更多時(shí)候它需要找到可以寄托的工具。而此次武林大會(huì)的主辦方，正好利用了國人心中的“武俠情結(jié)”，“山寨”了一場(chǎng)天山版的“華山論劍”。至于論出了什么“道”，比出了什么“術(shù)”，弘揚(yáng)了怎樣的武俠文化，這并不是主辦方關(guān)心的，他們更關(guān)心的是在這場(chǎng)武林大“秀”之后的旅游商機(jī)。本質(zhì)上說，這和之前一輪又一輪的祭祖活動(dòng)、一波又一波的名人故里爭奪戰(zhàn)沒有太大區(qū)別。對(duì)文化的過度開發(fā)、肆意消費(fèi)，歸根結(jié)底都只為一個(gè)“錢”字。

　　江湖已去，武俠已遠(yuǎn)，再美的夢(mèng)醒了，都會(huì)悵惘。如果有人還想緬懷那些“滅絕師太率峨眉派參與六大派大戰(zhàn)光明頂、少林派卷入武林紛爭、武當(dāng)派何以自保”的經(jīng)典橋段，還是寄予武俠小說來遙望江湖吧。如果誰還對(duì)現(xiàn)實(shí)版的“武林大會(huì)”保有一絲的期待，請(qǐng)先準(zhǔn)備好被人嘲笑“很傻很天真”。