最近，各大媒體都報道了全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣吳金印聯(lián)系群眾的事跡，感人至深。吳金印幾十年如一日，與群眾同甘苦，帶領(lǐng)群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)致富，是全國著名的老勞模、老典型。在獅豹頭工作15年，他有7年多住在群眾家里，另外7年多住在造田工地上。無論住在誰家，他都會給主人家打掃衛(wèi)生、挑水，幫助其解決生活上的困難。住五保戶武忠家，吳金印為武忠燙腳，剪指甲；住在烈屬宋大娘家，吳金印送醫(yī)看病，連夜守護(hù)。大娘病愈出院后，吳金印每天早晨為她端尿盆、穿鞋，晚上給她燒水洗腳。遇到有的人家特意為他準(zhǔn)備了肉和菜，他扭頭就走，隨便到哪個人家盛一碗紅薯稀飯，蹲在門口一喝了事。

說到跟群眾的感情，吳金印很有一番感慨。他說，咱當(dāng)干部的，不要成天想著“我要聯(lián)系群眾”，更不能嘴上喊著“我在聯(lián)系群眾”；真正的聯(lián)系群眾，就是根本不把自己當(dāng)成官，要把自己當(dāng)成老百姓。這樣一來，遇事你就會自覺地替群眾著想；跟群眾在一起，你就會自然而然地放下架子。

新浪博友說：“吳金印，無金印，眼里只有人民，沒有權(quán)力。人民永遠(yuǎn)愛戴你！ ”吳金印立足點(diǎn)是群眾一員，出發(fā)點(diǎn)是群眾意愿，記住根，不忘本，聯(lián)系群眾不是刻意而為，而是自然而然；為群眾做事不是施舍，而是本性本能。這是真正的融入，沒有你我之分，沒有上下之別，有的是“以百姓之心為心”，和群眾面對面、身挨身、心貼心，想事真切，做事實(shí)在，是真正的骨肉情深、魚水難分。而有些干部缺乏與群眾同吃同住、同甘共苦的經(jīng)歷，與群眾的感情有些淡漠疏遠(yuǎn)，下基層、走親戚，往往走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，對群眾想什么、盼什么知之甚少，聯(lián)系群眾連不上心，為群眾辦事碰不對心，關(guān)鍵在于缺乏“根本不把自己當(dāng)成官”的意識和行動，自認(rèn)為是個官，與群眾見外，溝通交流打了折扣，想事做事也就差成色。

吳金印說：“干部和群眾，是種子和大地的關(guān)系。心系群眾苗得土，背離群眾樹斷根，離開了群眾就是死路一條。”聯(lián)系群眾也得有危機(jī)感和緊迫感，因?yàn)闉楣僖蝗危�“各領(lǐng)風(fēng)騷三五年”，舒服而過很容易，諸如漫游于文山會海、徜徉于接來送往、滿足于到此一游，群眾見影不見人，見人不見心，想在群眾心中扎根便很難。吳金印在群眾中，人情、親情、鄉(xiāng)情一樣也不少，溫度、熱度、純度哪個也不缺。他說的很多話都是大實(shí)話，但卻耐人尋味；他干的很多事談不上驚天動地，但卻讓群眾念念不忘。他說：“人民養(yǎng)活我們干啥？為了讓我們替他們辦事。老百姓養(yǎng)牛，牛能為他們犁地；老百姓喂雞，雞能為他們下蛋，我們當(dāng)干部的，花著人民的稅收，吃著農(nóng)民的糧食，如果不給群眾辦事，那就連牛都不勝，連雞都不如！”正是這種危機(jī)感和緊迫感，使吳金印時時刻刻都不脫離群眾，一心一意為群眾著想，沒有懈怠，沒有糊弄，總是見心跡，見真情。與之相比，有些人一當(dāng)上了官，忽悠悠上了“層次”，喜滋滋掌了權(quán)位，就忘了自己的百姓身份，在和群眾的接觸中，不是多了責(zé)任感，而是多了優(yōu)越感；不是多了親切感，而是多了無奈感，聯(lián)系不虔誠，工作難做好。

舊時河南內(nèi)鄉(xiāng)縣衙有一副著名對聯(lián)，上聯(lián)是“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官”；下聯(lián)是“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。此聯(lián)的核心是說要正確對待自己，淡化“官本位”，以勤政為己任，造福一方；正確對待百姓，尊崇“民為貴” ，以百姓為天，愛民如身。其實(shí)，聯(lián)系群眾不抽象，像對待自己的親人那樣對待群眾，感情充沛、血肉豐滿，必有心心相印、同心同德。踐行群眾路線不高深，就像為自己的親人辦事一樣，切切實(shí)實(shí)地為他們著想，實(shí)實(shí)在在地為他們辦事，和群眾的關(guān)系必然牢不可破、堅如磐石。