小時(shí)候孩子們最盼望過古爾邦節(jié)，因?yàn)檫^節(jié)才能穿上新衣服，吃頓好吃的�，F(xiàn)在阿尼帕·阿力馬洪（見圖，資料照片）也最盼望過節(jié)，離古爾邦節(jié)還有幾天，孩子們都陸陸續(xù)續(xù)趕來了，新疆阿勒泰地區(qū)青河縣一間屋子里，擠滿了面帶笑容的各族男女。

青格里河奔流不息。76歲的阿尼帕常常夢(mèng)見自己站在卡增達(dá)坂上，這是她的父母做夢(mèng)都想回到的地方，時(shí)間似乎又定格在那遙遠(yuǎn)陌生又似曾相識(shí)的畫面——一隊(duì)思鄉(xiāng)的中國人沿著一條崎嶇山路，風(fēng)塵仆仆向著祖國的方向走來……

手足情深

挑重?fù)?dān)，不畏生活艱辛

和阿尼帕長(zhǎng)得很像的二妹瑪麗亞來了，帶著生活用品來看望姐姐�！叭绻�不是姐姐，我和幾個(gè)弟弟妹妹不知道能不能活下來�！�

1939年，維吾爾族商人阿力馬洪和哈薩克族姑娘波勒斯罕在蒙古國生下一個(gè)有著漂亮大眼睛的女孩，取名叫阿尼帕，意為“把人們引到正路上的帶頭人”。在異國他鄉(xiāng)，一家人對(duì)祖國的思念刻骨銘心。1956年，居住在蒙古國的52家中國人終于獲得了就近回國的許可，沿著布爾根河，蹚了無數(shù)條溝，阿尼帕隨父母走到了中蒙邊界的小村——布爾根村（今新疆阿勒泰地區(qū)青河縣塔克什肯鎮(zhèn)所在地），住了下來。

不久，父母相繼病逝，撇下無依無靠的阿尼帕和尚未成年的6個(gè)弟妹，當(dāng)時(shí)最小的弟弟還不滿1歲。19歲的阿尼帕不得不承擔(dān)起家庭重任。

“你要是嫁人不要嫁給別人，一定要嫁給我，帶著你的嫁妝，帶著你的妹妹，趕著馬車來……”美麗的歌兒傳唱至今，但當(dāng)時(shí)的阿尼帕沒有嫁妝，也沒有馬車，只帶著弟弟妹妹走到了阿比包的“地窩子”里�！爱�(dāng)時(shí)沒有比結(jié)婚更好的路可走了，我找對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn)就是心地善良、有收入，能和我一起養(yǎng)活弟弟妹妹�！痹谄D難的歲月中，她和阿比包的婚姻走過了50年的風(fēng)風(fēng)雨雨。

為了讓弟妹們吃上飽飯，阿尼帕春天挖野菜，秋天拾麥粒，冬天撿骨頭。她有時(shí)一碗奶茶，撒一把麥粒就是一頓飯。因?yàn)闃O度饑餓，阿尼帕曾一度浮腫。

為了生計(jì)，阿比包起早貪黑，白天在修造廠上班，精疲力盡地回到家后，還要硬撐著到附近的磚窯廠打磚坯，到很遠(yuǎn)的后山撿骨頭來賣錢，冬天還要靠幫別人宰羊來換些糧食。家里吃不上肉，阿比包就常常到屠宰場(chǎng)要一些別人扔了的內(nèi)臟回家給孩子們改善伙食。

盡管生活如此艱難，阿比包、阿尼帕還是從有限的生活費(fèi)里擠出學(xué)費(fèi)，讓這6個(gè)弟妹全部踏進(jìn)了校門。

慈母善心

愛孩子，超越血緣民族

長(zhǎng)頭發(fā)的王淑珍來了，她早早地冒著冷風(fēng)，從幾十里外的鄉(xiāng)下趕來。她要幫媽媽一塊燒火做飯，收拾房間，迎接回來的家人。

回族姑娘王淑珍還有另外一個(gè)名字“哈比扎”。每當(dāng)回憶起被阿尼帕媽媽領(lǐng)回家的情景，已過中年的王淑珍都會(huì)淚流滿面，“那時(shí)候我腳上穿的鞋子裂了個(gè)大口子，腳趾頭都露在外面，頭上長(zhǎng)滿了頭癬，沒有一根頭發(fā)。但是阿尼帕媽媽一點(diǎn)都沒有嫌棄我，把我摟在懷里流著眼淚一直念叨‘可憐的孩子，可憐的孩子’，然后就燒熱水給我洗澡換衣服�！鄙焓謸崦�著自己一頭烏黑的長(zhǎng)發(fā)，王淑珍不會(huì)忘記，是阿尼帕媽媽堅(jiān)持帶她去醫(yī)院治好了頭癬。

收養(yǎng)王淑珍對(duì)阿尼帕夫婦來說，已經(jīng)是件非常艱難的事了。不久，她的兩個(gè)妹妹王淑華、王淑英，還有她14歲的哥哥王作林也都來投奔他們。門口的一排孩子眼巴巴地望著他們，扯著他們的衣角，囁嚅著：“爸爸，媽媽，收留我們吧。”阿尼帕的眼淚流了下來，她說：“孩子，這個(gè)家再窮，畢竟是一個(gè)可以擋風(fēng)避雨的窩呀，家的大門永遠(yuǎn)為你們開著。”

最敦厚的哈薩克族兒子托乎提來得最晚，因?yàn)樗�要騎馬過河，翻山越嶺。如今60出頭的他也兒孫滿堂了，這樣的家庭聚會(huì)他從不缺席。

1962年的冬天，對(duì)于托乎提三兄弟來說是一個(gè)冷入骨髓的冬季。在這個(gè)冬天，他們的父親亞和甫永遠(yuǎn)地離開了人世。父親亞和甫的突然離世讓這個(gè)家庭失去了頂梁柱，母親加瑪勒汗也一病不起，幾個(gè)月后，留下三個(gè)孩子撒手走了。善良的阿尼帕自己就是孤兒，深知無父無母的艱難，便決定先把可憐的三兄弟接回家。

托乎提每每提起50多年前的往事，總是眼含淚水，他說：“當(dāng)時(shí)媽媽一家8口人，僅靠爸爸一個(gè)月45元的工資生活。而我們?nèi)齻�(gè)男孩正是長(zhǎng)身體能吃的年齡，困難可想而知。她對(duì)我們?nèi)�兄弟的愛，永遠(yuǎn)刻在我們心里�！�

1989年，漢族村民金學(xué)軍和妻子去世后，阿尼帕又把金雪蓮三兄妹帶回了家。至此，阿尼帕已收養(yǎng)了10個(gè)孩子。加上自己家的，阿尼帕家一共撫養(yǎng)了4個(gè)民族19個(gè)孩子。

在大女兒卡麗曼的記憶里，小時(shí)候一天兩頓飯，只有土豆、白菜和馕，吃肉是想都不敢想的。阿尼帕專門買了一口直徑有1.2米的大鐵鍋，“就是這樣，做一鍋飯有時(shí)候一人還分不了一碗，打一坑馕不到5天就吃完了�！比缃�，很多老鄉(xiāng)家里有喜事，都會(huì)借阿尼帕家的大鍋去做抓飯、燉羊肉。人們給這口鍋起了個(gè)好聽的名字——團(tuán)圓鍋。大家都說，只要用了這口鍋，家里就會(huì)像阿尼帕家一樣團(tuán)結(jié)、和睦、幸福。

為了補(bǔ)貼家用，阿尼帕生下孩子的第六天就要去洗羊腸子掙錢，每天她在冰冷的河邊一站就是大半天，手和腿都凍麻木了，落下了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。

從1963年收養(yǎng)托乎提三兄弟到1994年最小的女兒金雪蓮出嫁，整整32年，阿尼帕夫婦含辛茹苦將孩子們撫養(yǎng)成人。當(dāng)有人問阿尼帕，孩子們都是哪個(gè)民族時(shí)，老人說：“在我家里，沒有民族之分，手心手背都是肉，他們都是我的孩子，我們是一家人！”

如果說人的一輩子只有一個(gè)職業(yè)，阿尼帕·阿力馬洪的選擇，是母親。

大愛大德

傳承愛，釋放質(zhì)樸光輝

大家一塊幫阿尼帕媽媽劈柴、摘菜、宰羊、淘米，孫子、孫女們?cè)谠鹤永锿嫠！Ｐ∫稽c(diǎn)的都喜歡粘在阿尼帕身邊，最喜歡奶奶用略顯粗糙的手撫摸他們，給他們講過去的故事。

平時(shí)孩子們問阿尼帕需要啥，她總說：我生活得很好，什么也不需要。但孩子們總爭(zhēng)著、搶著用自己的方式來報(bào)答母親的恩情。

勤勞善良是他們的家風(fēng)，這個(gè)家風(fēng)也影響著后人們。養(yǎng)子王作林在阿尼帕的親兒子阿奔去世后，就像對(duì)待自己的親女兒一樣對(duì)待阿奔10歲的女兒……

每天早上起來，阿尼帕都會(huì)上二樓把房子的角角落落擦一遍，看看舊照片。2012年，新疆青河縣政府在阿尼帕媽媽原有的宅基地上，建設(shè)了全新疆首個(gè)以道德模范事跡為主題的教育基地，該基地投資150多萬元，上下兩層合計(jì)320.75平方米。樓下用于老人及家人居住，樓上設(shè)立阿尼帕事跡教育展館。

阿尼帕說，如今大家的日子都越過越好，但還有一些貧困家庭需要幫助，她呼吁大家在自己過上好日子的同時(shí)，不要忘記向他們伸出援助之手。

大愛有大德，這種大德富有感化人心的力量，釋放出質(zhì)樸的人性光輝，愛的接力棒在一個(gè)個(gè)善良、真誠、熱情的青河人手中傳遞，團(tuán)結(jié)、互助、和睦的純樸民風(fēng)在青格里草原上傳承并實(shí)踐著。

阿米娜，個(gè)體工商戶，拿出幾十年攢下來的10萬余元，為村民修了吊橋，讓各族村民告別了蹚水過河的歷史；宋文緒，運(yùn)管站站長(zhǎng)，想群眾之所想，急百姓之所急，讓班車跟著羊群跑，結(jié)束了農(nóng)牧民外出依靠牛拉、馬馱的歷史；賽力克，只身闖蕩北塔山的牧民，憑著苦干實(shí)干當(dāng)上了煤礦副礦長(zhǎng)后，動(dòng)員并帶領(lǐng)100多名鄉(xiāng)親放下牧鞭，外出務(wù)工，使這些牧民學(xué)到了一技之長(zhǎng)，成為了有穩(wěn)定收入的工人……

“我們今年還成立了弘善愛心協(xié)會(huì)，邀請(qǐng)阿尼帕擔(dān)任名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，目的就是讓阿尼帕的精神號(hào)召更多人投入到愛心事業(yè)當(dāng)中，讓這份愛心繼續(xù)傳承下去�！焙肷茞坌膮f(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙建榮說，現(xiàn)在已經(jīng)有200多人加入到協(xié)會(huì)中。（記者 李亞楠）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2015年09月23日 06 版）