以人民為中心作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容，其落腳點是更好滿足人民日益增長的美好生活需要。這一落腳點不僅抓住了新時代我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，而且是馬克思主義在當(dāng)代中國的具體運用和重大發(fā)展。

黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨。在十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面時，習(xí)近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”在黨的十八屆五中全會上，習(xí)近平總書記指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理�！泵篮蒙�活與以人民為中心緊密并具有內(nèi)在邏輯地聯(lián)系在一起。

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“八個明確”和“十四條堅持”，反復(fù)強調(diào)以人民為中心，充分說明人民在習(xí)近平總書記心目中的突出位置。在黨的十九大報告中習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)�！薄包h的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)�！�

以人民為中心的發(fā)展思想的突出貢獻(xiàn)在于，這是既“見物”又“見人”的發(fā)展觀：“見物”就是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題；“見人”是指“全體人民”“最廣大人民”，這是共產(chǎn)黨的根本立場和價值指向。這里的根本立場和價值指向不僅與以往一切剝削階級的價值指向根本不同，而且是馬克思主義在當(dāng)代中國的鮮活運用和具體實踐。我們評價一個社會制度公平正義與否以及公平正義的程度，是看這個社會的受益主體是少數(shù)人、多數(shù)人還是每個人。以亞里士多德為代表的古代分配正義將價值主體指向統(tǒng)治階級或貴族；以自由主義為代表的現(xiàn)代分配正義雖然擴大了主體的受益范圍，但并未解決和處理好形式正義與實質(zhì)正義的關(guān)系，無產(chǎn)階級和廣大勞動人民除了勞動力一無所有，存在著事實上的不公平和不正義。正因如此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)宣告：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件�！�

從“全體人民”“最廣大人民”，到“全面建成小康社會，一個不能少；共同富裕路上，一個不能掉隊”，不僅充分證明以人民為中心的價值指向是最先進(jìn)的理念，而且充分證明，以中國特色社會主義制度作保障的共同富裕道路是全體人民共建共享的康莊大道。

以人民為中心就要滿足人民日益增長的美好生活需要

人民日益增長的美好生活需要包括兩個層次：一是對物質(zhì)文化生活需要提出了更高要求。習(xí)近平總書記用十個“更”做概括，人民“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。二是在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。要滿足這類需要，就要不斷促進(jìn)社會公平正義，形成有效的社會治理、良好的社會秩序，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

滿足人民日益增長的美好生活需要是以人民為中心的落腳點，而促進(jìn)人的全面發(fā)展是以人民為中心的最終目標(biāo)。人的全面發(fā)展在十九大報告中被多次強調(diào)，這是馬克思主義人的自由發(fā)展思想在當(dāng)代中國的生動實踐和重大發(fā)展。

人的需要的豐富性和全面性是人的全面發(fā)展的前提，馬克思曾把人的需要劃分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個層次。在馬克思看來，“富有”和“貧困”已經(jīng)具有全然不同于“國民經(jīng)濟學(xué)”的含義，“富有的人和富有的人的需要代替了國民經(jīng)濟學(xué)上的富有和貧困”。貧困不僅是指物質(zhì)財富的缺乏，更是指需要的單一，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現(xiàn)的人”，亦即自由全面發(fā)展的人。因此，把人的全面發(fā)展作為以人民為中心的最終目標(biāo)，與馬克思人的全面發(fā)展思想一脈相承。從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，其根本目的都是為了滿足人民日益增長的美好生活需要、促進(jìn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展又是實現(xiàn)新時代中國特色社會主義戰(zhàn)略安排的主體基礎(chǔ)和保障，二者處于相互作用過程之中。

滿足美好生活需要必須接續(xù)奮斗久久為功

新時代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民的美好生活需要在日益增長，而解決發(fā)展的不平衡不充分問題也是一個過程，必須通盤考量、協(xié)調(diào)解決，才能實現(xiàn)二者的動態(tài)平衡。習(xí)近平總書記指出，保障和改善民生要抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，既盡力而為，又量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。堅持人人盡責(zé)、人人享有，堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期。這一重要講話內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)，為我們踐行以人民為中心的發(fā)展思想、更好滿足人民日益增長的美好生活需要指明了方向。

要處理好盡力而為和量力而行的關(guān)系。必須多謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中抓重點、補短板、強弱項，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展；同時還要量力而為，合理引導(dǎo)預(yù)期，促進(jìn)美好生活需要的多層次發(fā)展和人的全面發(fā)展。

要處理好雷厲風(fēng)行和久久為功的關(guān)系。美好生活是干出來的，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。要從人民群眾關(guān)心的事情做起，從人民群眾滿意的事情做起，堅持說實話、謀實事、出實招、求實效，勇于攻堅克難，以釘釘子精神做實做細(xì)做好各項工作，持續(xù)用力、接續(xù)奮斗、久久為功。

要處理好人人盡責(zé)和人人享有的關(guān)系。每個人都既是現(xiàn)代化建設(shè)的主體，又是共享偉大實踐成果的主人。全面建成小康社會路上，人人都是參與者；中華民族偉大復(fù)興，人人都是創(chuàng)造者；共同富裕美好生活，人人都是享有者。要實現(xiàn)人人盡責(zé)和人人享有的有機統(tǒng)一，在滿足人民日益增長的美好生活需要中促進(jìn)人的全面發(fā)展，實現(xiàn)全體人民共同富裕。（作者：史瑞杰，系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）