黨的十五大以高舉鄧小平理論的偉大旗幟為標(biāo)志載入史冊(cè)(2)
黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想。經(jīng)過(guò)遵義會(huì)議和延安整風(fēng)，黨的七大又把馬克思列寧主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，確立為黨的指導(dǎo)思想。現(xiàn)在，在黨的十一屆三中全會(huì)和十二大、十三大，特別是在黨的十四大的基礎(chǔ)上，黨的十五大又把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
確立鄧小平理論為黨的指導(dǎo)思想有一個(gè)過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以后，在鄧小平理論這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義形成和發(fā)展過(guò)程中，全黨逐漸認(rèn)識(shí)到它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。黨的十三大報(bào)告在第一次使用“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”概念的同時(shí)，也第一次指出馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合有兩次歷史性的飛躍。黨的十三屆四中全會(huì)形成以江澤民為核心的黨中央后，我們黨對(duì)這一理論及其歷史地位的認(rèn)識(shí)更加深刻。
1989年，江澤民在國(guó)慶40周年大會(huì)上指出：“鄧小平同志關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論，是經(jīng)過(guò)十年實(shí)踐檢驗(yàn)而為億萬(wàn)人民所認(rèn)識(shí)和接受的科學(xué)理論，是指引我們繼續(xù)前進(jìn)的旗幟。”經(jīng)過(guò)黨的十三屆五中全會(huì)、七中全會(huì)、江澤民在建黨70周年慶祝大會(huì)上的講話和1992年6月9日在中央黨校的講話，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論作了進(jìn)一步的總結(jié)和概括，指出這一理論“是在新的歷史條件下對(duì)馬列主義、毛澤東思想的重大發(fā)展”，“標(biāo)志著我們的社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)新的飛躍”。黨的十四大比較系統(tǒng)地概括了這一理論的主要內(nèi)容及其貢獻(xiàn)，明確提出了“用鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武裝全黨”的戰(zhàn)略任務(wù)，指出“學(xué)習(xí)馬克思列寧主義毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”，實(shí)際上確立了這一理論在全黨的指導(dǎo)地位。這是黨的十四大最大的歷史性貢獻(xiàn)之一。黨的十四大之后，在落實(shí)用科學(xué)理論武裝全黨的歷史性任務(wù)的過(guò)程中，我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的“主心骨”，是保證中國(guó)在改革開(kāi)放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的唯一正確的理論。
1993年11月2日，江澤民在學(xué)習(xí)《鄧小平文選》第二卷報(bào)告會(huì)上的講話中指出，鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果，是我們黨付出了巨大代價(jià)獲得的極為珍貴的精神財(cái)富，是我們黨和人民進(jìn)行新的歷史創(chuàng)造的科學(xué)總結(jié)，是我們發(fā)展社會(huì)主義的偉大旗幟。黨的十四屆六中全會(huì)決議在論述精神文明建設(shè)的形勢(shì)時(shí)，把這理論的形成和發(fā)展，說(shuō)成是“黨的指導(dǎo)思想”的“歷史性飛躍”。這是黨的文獻(xiàn)中第一次直接使用“指導(dǎo)思想”的提法。鄧小平去世后，在《告全黨全軍全國(guó)各族人民書(shū)》和江澤民同志在追悼大會(huì)上致的悼詞中，更加直接明確地指出這一理論“是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想和中華民族的精神支柱”，同時(shí)號(hào)召全黨全國(guó)人民“更高地舉起鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟”。
1997年5月29日，江澤民在中央黨校的重要講話中，對(duì)鄧小平去世后人們普遍關(guān)注和思考的一個(gè)重要問(wèn)題：我們能否繼續(xù)堅(jiān)持由鄧小平創(chuàng)立的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，能否繼續(xù)走由鄧小平開(kāi)創(chuàng)的建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路”，作出了明確肯定的回答。他對(duì)鄧小平同志創(chuàng)立的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史地位作了深刻的闡述，強(qiáng)調(diào)我們一定要高舉鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，用這個(gè)理論來(lái)指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。這是黨從歷史和現(xiàn)實(shí)中得出的不可動(dòng)搖的結(jié)論。經(jīng)過(guò)黨的十四大到十五大，鄧小平理論日益深入人心。在這種情況下，黨的十五大對(duì)我們黨的這一基本理論作了進(jìn)一步的概括和總結(jié)，第一次在黨的正式文獻(xiàn)中使用了“鄧小平理論”這一更為醒目、更為簡(jiǎn)明、更為準(zhǔn)確的新提法，強(qiáng)調(diào)鄧小平理論是“馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段”，確立其作為我們黨的指導(dǎo)思想的地位，并將其載入黨章，這是我們黨對(duì)這一理論認(rèn)識(shí)發(fā)展的結(jié)果，是黨中央作出的重大歷史性決策。
再版后記
改革，一個(gè)既古老又嶄新的詞語(yǔ)，一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)實(shí)的話題。古今中外，它凝聚了多少改革家的辛酸和血淚，折射了多少民族的興衰和成敗。在中國(guó)歷史上，一場(chǎng)前所未有的改革，發(fā)生于20世紀(jì)70年代。迄今為止，這場(chǎng)改革所引起的巨大社會(huì)變遷，是歷史上所無(wú)法比擬的。發(fā)展和領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)改革的是鄧小平。改革使中國(guó)成功地走上了一條中國(guó)特色社會(huì)主義的嶄新道路。
胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話中指出：“經(jīng)過(guò)90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度�！蔽覀円湎�、堅(jiān)持和發(fā)展這個(gè)成就，一個(gè)重要的任務(wù)，就是要加強(qiáng)對(duì)它的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和研究。
中國(guó)的改革開(kāi)放波瀾壯闊，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系博大精深，中國(guó)特色社會(huì)主義道路任重道遠(yuǎn)。深入學(xué)習(xí)、研究和宣傳我們黨取得的中國(guó)特色社會(huì)主義成就，是思想理論和文化戰(zhàn)線工作者的歷史責(zé)任。從事鄧小平著作編輯和生平思想研究工作的20年中，使自己能夠有機(jī)會(huì)更多地認(rèn)識(shí)和了解這位對(duì)中國(guó)和世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的時(shí)代偉人，參加過(guò)一些重要項(xiàng)目的工作，也有一些學(xué)習(xí)心得和研究成果。《歷史選擇了鄧小平》這本書(shū)，就是我這些年學(xué)習(xí)心得和研究成果的一個(gè)匯集。這次再版，在2004年版的基礎(chǔ)上又作了一些校正和部分的刪節(jié)。在這里，我要特別感謝武漢出版社，感謝彭小華、劉珊等同志為本書(shū)所作的努力和支持。另外，還要感謝尹力、王力群等同志在本書(shū)創(chuàng)作過(guò)程中提供的支持。由于本人水平有限，書(shū)中難免有不少不足之處，懇請(qǐng)各位專家、學(xué)者和廣大讀者批評(píng)指教。（高屹）
2011年7月于北京前毛家灣1號(hào)（完）
