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60年前,鄧小平在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上提出:思想解放,特別是高級(jí)干部的思想解放,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有決定的意義。后來者可以居上,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語言,新時(shí)代總有新語言。要敢想、敢說、敢干,富有創(chuàng)造性。要用和平的形式,用發(fā)展速度來比垮帝國主義。
地位與角色決定人的視野,使命與擔(dān)當(dāng)決定人的思想。1952年,鄧小平由西南局第一書記到中央任政務(wù)院(國務(wù)院)副總理。由此,他的工作視野、他的理論思考與地方工作時(shí),大不一樣!多囆∑轿募分芯,有三篇文章,即《按照中國的情況寫中國的文章》《軍隊(duì)到地方到群眾那里去取經(jīng)》《軍隊(duì)的立腳點(diǎn)要放在準(zhǔn)備打仗上》,實(shí)際上是鄧小平1958年7月19日,在中央軍委擴(kuò)大會(huì)上的一次講話。
“思想解放,特別是高級(jí)干部的思想解放,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有決定的意義。后來者可以居上,一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語言,新時(shí)代總有新語言!
思想解放是改革開放的先導(dǎo),也是改革開放時(shí)代的最強(qiáng)音,是戰(zhàn)勝一切困難、取得一切偉大成就的最有力的武器。鄧小平在這次講話中指出,思想不夠解放,落后于群眾,遠(yuǎn)離實(shí)際、遠(yuǎn)離群眾的結(jié)果,就是辛辛苦苦的官僚主義。當(dāng)時(shí),鄧小平緊緊抓住思想解放的“關(guān)鍵少數(shù)”,指出:“思想解放,特別是高級(jí)干部的思想解放,對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有決定意義!
鄧小平為什么強(qiáng)調(diào),高級(jí)干部的思想解放具有決定意義呢?
其一,他說:事實(shí)證明,同樣的事情,同樣的條件,同樣的人,由于思想解放,方法問題解決了,效果就完全不同。這是思想、方向、方法對(duì)了的結(jié)果。思想、方向、方法是互相關(guān)聯(lián)的,是一個(gè)整體。他舉例說,毛主席拿出來的東西,就包括著思想、方向、方法。思想對(duì)頭了,方向、方法就對(duì)頭了。
其二,他強(qiáng)調(diào):所謂思想對(duì)頭,就是打破迷信,從中國自己的實(shí)際出發(fā),去想問題、解決問題。這就是尊重唯物論,尊重辯證法。教條主義者、經(jīng)驗(yàn)主義者不從實(shí)際出發(fā),所以非犯錯(cuò)誤不可。
其三,他指出:思想一解放,共產(chǎn)主義風(fēng)格又發(fā)揚(yáng)起來了。鄧小平舉例說,修懷柔水庫和十三陵水庫,數(shù)百里以外的農(nóng)民,自己帶著干糧去參加勞動(dòng),根本不問挖一個(gè)土方多少錢。農(nóng)民說,他們有事我們來幫助,我們有事他們也會(huì)來幫助的。這就是馬克思主義,這就是共產(chǎn)主義風(fēng)格。人民群眾一旦掌握了毛澤東思想,力量大極了。
思想解放的關(guān)鍵是要解決實(shí)踐新難題、現(xiàn)實(shí)新問題,解決問題就需要有新語言、新思想。鄧小平指出:思想解放,破除迷信,后來者可以居上。毛主席說,馬克思是不是可望不可及呢?也不要那么迷信。鄧小平強(qiáng)調(diào):“馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語言,我們有我們時(shí)代的語言。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的語言,新時(shí)代總有新語言。”
“要敢想、敢說、敢干,富有創(chuàng)造性。要在自己的紙上寫出自己的好文章,完全可以設(shè)想,在某些方面會(huì)比蘇聯(lián)寫得好,寫得更美、更漂亮!
60年前,鄧小平就大力提倡敢想、敢說、敢干。鄧小平在講話中指出:我們國家的特點(diǎn)是一窮二白。窮要干革命,白好寫更好的文章、好畫最美的圖畫,這是個(gè)好條件。我們要用好這個(gè)條件,不能硬搬外國的。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是不錯(cuò)的,應(yīng)該學(xué)。但是,停滯不前,思想就會(huì)僵化。我們不能都跟在人家后面走,要有自己的創(chuàng)造。要敢想、敢說、敢干,富有創(chuàng)造性。如果外國沒有的話,我們就不能說;外國沒有的圖,我們就不能畫;外國沒有的字,我們就不能寫,那么我們就永遠(yuǎn)不能超越別人,就不能對(duì)世界作出我們的貢獻(xiàn)。要相信我們有很多好的條件,可以干別人不敢干的事情,也可以做得比別人要好。
那么,怎樣才能超越別人,對(duì)世界作出貢獻(xiàn)呢?鄧小平在講話中指出:
一是我們必須尊重馬克思主義的共同原則、普遍規(guī)律。但是光這樣不行,還必須把馬克思主義的普遍規(guī)律和我們自己的特點(diǎn)、實(shí)際結(jié)合起來。普遍規(guī)律是大同,否認(rèn)大同就是修正主義;否認(rèn)自己的特點(diǎn)和實(shí)際,就是否認(rèn)小異,就是教條主義。犯修正主義錯(cuò)誤,我們建不成社會(huì)主義;犯教條主義錯(cuò)誤,我們的事情同樣會(huì)遭受失敗。
二是只有認(rèn)清自己的特點(diǎn)、自己的實(shí)際,才能把革命搞好,才能把建設(shè)搞好。中國革命就是要按照中國的情況寫中國的文章。毛主席按照馬克思列寧主義的原理領(lǐng)導(dǎo)我們搞革命,是在中國的紙上寫的一篇中國文章。
三是我們要以自己為主,要在自己的紙上寫出中國自己的好文章,在某些方面會(huì)比蘇聯(lián)寫得好,寫得更美、更漂亮。搞建設(shè)應(yīng)當(dāng)同搞革命一樣,要根據(jù)自己的特點(diǎn),當(dāng)然也包括別國的經(jīng)驗(yàn),首先是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)。他們的經(jīng)驗(yàn)是三部分:一部分是完全可以用的,叫普遍真理;一部分是只能作參考的,就是它本國適用,不完全適用于我國;還有一部分是錯(cuò)誤的,如斯大林忽視農(nóng)業(yè),不就是一個(gè)很大的錯(cuò)誤嗎?因此,要善于吸取他們的經(jīng)驗(yàn)。但是,我們要以自己為主,要在自己的紙上寫出中國自己的好文章。有這種精神,可以比別人寫得好。因此,不要妄自菲薄,不要有自卑感。在世界上,我們有自己的貢獻(xiàn);在社會(huì)主義陣營(yíng)里,我們也應(yīng)該有自己的貢獻(xiàn)。
“要用和平的形式,用發(fā)展速度來比垮帝國主義,戰(zhàn)爭(zhēng)可能打不起來,而且越往后越難打。世界上天不怕地不怕的人很多,我們中國人就天不怕地不怕!
鄧小平是世界公認(rèn)的戰(zhàn)略家,這次講話,他作出了改寫歷史的兩大戰(zhàn)略判斷。
其一,要用和平的形式,用發(fā)展速度來比垮帝國主義。上世紀(jì)50年代后期是美蘇冷戰(zhàn)對(duì)峙,全世界處于戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的時(shí)代。鄧小平縱觀天下大勢(shì),明確提出“用和平形式”“用發(fā)展速度”,“用比垮”而不是“打垮”戰(zhàn)勝帝國主義,這的確是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略論斷。這個(gè)論斷的核心是“用發(fā)展速度比垮帝國主義”,當(dāng)時(shí)的“帝國主義”何其強(qiáng)大,諸如美、英、法等等,怎樣超過他們,如何比垮他們,在鄧小平看來,只能用“發(fā)展速度”。半個(gè)世紀(jì)后,當(dāng)2010年我國經(jīng)濟(jì)總量?jī)H次于美國,超過其他發(fā)達(dá)國家時(shí),我們不得不敬佩鄧小平當(dāng)年的高瞻遠(yuǎn)矚。
其二,戰(zhàn)爭(zhēng)可能打不起來,而且越往后越難打。上世紀(jì)50年代世界大戰(zhàn)風(fēng)云密布,鄧小平作出了英明的戰(zhàn)略判斷,他分析說:一是帝國主義現(xiàn)在是矛盾重重,內(nèi)部不統(tǒng)一,氣不足。二是你怕,他也要打,他要打,我們也不怕。我們的國防力量,無論國際形勢(shì)如何,都要加強(qiáng)。加強(qiáng)國防,無非是三個(gè)內(nèi)容:一個(gè)是常規(guī)裝備、常規(guī)軍隊(duì);另一個(gè)是人民;再一個(gè)是尖端技術(shù),就是原子彈和導(dǎo)彈。三是歸根結(jié)底,還是人民最厲害,還是靠人來打勝仗。因此,我們的軍隊(duì)還是要講思想、講政治。今后,有了原子彈還是要這樣?傊,不發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我們好好建設(shè);發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),我們就打完了再建設(shè)。四是我們中國人睡得著覺,是樂觀主義者。世界上天不怕地不怕的人很多,我們中國人就天不怕地不怕,F(xiàn)在,我們就是要把我們國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好。國家有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),軍隊(duì)這一套搞起來就快。我們幾年來就是搞這個(gè)事情。把我們國家建設(shè)好一些,把我們軍隊(duì)建設(shè)好一些,加上物質(zhì)準(zhǔn)備、精神準(zhǔn)備,思想上不要放松,這樣遇到任何情況,我們都能應(yīng)付自如。
今年是改革開放40周年,重溫60年前鄧小平的這一重要講話,對(duì)于我們堅(jiān)信在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)很有啟發(fā)意義。
(據(jù)《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 倪德剛)