【光明論壇·溫故】

2022年5月10日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“在5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中，中華民族始終有著‘自古英雄出少年’的傳統(tǒng)，始終有著‘長(zhǎng)江后浪推前浪’的情懷，始終有著‘少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步’的信念，始終有著‘希望寄托在你們身上’的期待。”

“自古英雄出少年”語(yǔ)出宋朝民間小說(shuō)《隋唐傳奇》，原句為“自古英雄出煉獄”，用以夸贊古今眾多英雄在很小的時(shí)候就能取得了不起的成就，但是必須要經(jīng)過(guò)磨煉、打擊、學(xué)習(xí)和忍耐。后演化為“自古英雄出少年”，除了夸贊，更多是對(duì)年輕人的信任、勸勉、鼓勵(lì)和期待，流傳甚廣，婦孺皆知。

勸勉年輕人向上向?qū)W可追溯至先秦時(shí)期，彼時(shí)諸子百家之學(xué)興盛，私學(xué)紛紛設(shè)立，廣收弟子。各家以傳道授業(yè)解惑為己任，言傳身教，不斷勉勵(lì)、說(shuō)服青年人潛心向?qū)W、勤奮讀書(shū)，迫切為國(guó)家和社會(huì)儲(chǔ)備棟梁之材。先師孔子即稱贊和勉勵(lì)年輕人“后生可畏”。孔子認(rèn)為，年輕人的優(yōu)勢(shì)在于體力充沛、精力充足，恰是學(xué)習(xí)的大好時(shí)機(jī)，年少之時(shí)應(yīng)積極向?qū)W，不虛度光陰年華，假以時(shí)日將大有可為。因之，孔子提出“有教無(wú)類”，孟子發(fā)出“得天下英才而教育之”的吶喊。后生要長(zhǎng)成為英雄和可畏之人，實(shí)則當(dāng)從年少之時(shí)就開(kāi)始學(xué)習(xí)積累。中國(guó)古代對(duì)“學(xué)”的理解和認(rèn)知是寬泛的，不僅僅指涉知識(shí)、技術(shù)層面的學(xué)習(xí)，更是糅合了學(xué)問(wèn)、道德、修養(yǎng)、志向等的安身立命之學(xué)，以成就頂天立地之“大我”。

學(xué)以立德�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇即講明“學(xué)”之宗旨：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！闭蔑@美好的品德，達(dá)到至高的道德境界是我國(guó)古代教育所推崇的學(xué)之根本。儒家“內(nèi)圣外王”的理想人格既有修身立德、成圣成賢的個(gè)人要求，又有治國(guó)平天下、經(jīng)世致用的社會(huì)需要。儒家給出了君子之德最完整的描繪，孔子以“仁”釋“德”，并統(tǒng)攝義禮智信、溫良恭儉讓等。孟子認(rèn)為：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也�！眰�(gè)體達(dá)到較高的道德修養(yǎng)就可以施仁政于民�？鬃又鲝垺盀檎�以德”“仁者愛(ài)人”，孟子則提出“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”的仁政思想。愛(ài)民、富民、安民、利民是我國(guó)古代年輕人在求學(xué)過(guò)程中需要及早確立的價(jià)值情懷。

學(xué)以立志。我國(guó)古代教育要求年輕人培養(yǎng)遠(yuǎn)大的志向、乘風(fēng)破浪的志氣和堅(jiān)不可摧的意志。“志不立，天下無(wú)可成之事”“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”“位卑未敢忘憂國(guó)”等等，這些勵(lì)志名言激勵(lì)著古代年輕人服務(wù)家國(guó)天下、救世安民，實(shí)現(xiàn)崇高的人生價(jià)值。“道不行，乘桴浮于海”“有志者事竟成”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“殺身成仁”“舍生取義”的大丈夫精神則鑄就了我國(guó)古代年輕人不畏難、不畏險(xiǎn)、勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。

學(xué)以立功。我國(guó)古代教育觀反對(duì)把年輕人培養(yǎng)成脫離實(shí)際、崇尚空談、百無(wú)一用的“書(shū)生”，而是要建立事功、積極實(shí)踐，做到知行合一�！洞髮W(xué)》篇把“格物致知”置于八目之首�？鬃釉�主張“行有余力，則以學(xué)文”，他告誡學(xué)生“言必信，行必果”。荀子提出：“學(xué)至于行之而止矣�！蹦纤斡揽祵W(xué)派陳亮提出“重實(shí)事”“講實(shí)學(xué)”，致力于“濟(jì)時(shí)、救國(guó)、經(jīng)世、致用”的“事功”之學(xué)。到明代大儒陽(yáng)明先生更為明確地提出“知行合一”思想，知行本是一個(gè)功夫，知中有行，行中有知，把知與行統(tǒng)一起來(lái)才稱得上“真學(xué)問(wèn)”。

近代以降，中國(guó)遭受列強(qiáng)入侵、蠶食和壓榨，民族存亡危在旦夕。五四運(yùn)動(dòng)前，梁?jiǎn)⒊�、陳�?dú)秀、李大釗等思想先驅(qū)以新精神、新思想、新學(xué)識(shí)啟蒙青年，喚起救國(guó)救民的青春力量，希冀以青年之奮斗和創(chuàng)造精神改天換地。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，便將青年工作放在重要位置，締造并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，創(chuàng)造了青年運(yùn)動(dòng)的百年榮光。毛澤東同志一段話“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”影響和激勵(lì)了一代代中國(guó)青年不懈奮斗。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度關(guān)注、關(guān)愛(ài)、關(guān)心青年，準(zhǔn)確把握新時(shí)代青年和青年工作的新特點(diǎn)，把教育青年、培養(yǎng)青年的工作放在更加突出的位置�！懊磕晡逅那昂螅�這個(gè)時(shí)間我是留給青年人的”，足見(jiàn)青年群體在他心中的分量。從引導(dǎo)青年學(xué)生“扣好人生的第一�？圩印薄俺绲滦奚怼�，到勉勵(lì)青年人堅(jiān)定理想信念、樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，“不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望”，到告誡青年人“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式”，再到寄語(yǔ)青年“勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”，習(xí)近平總書(shū)記用深邃的思考把握青年成長(zhǎng)規(guī)律，為當(dāng)代青年面向未來(lái)、健康成長(zhǎng)指明了方向。

（作者系中共山東省委黨�！采綎|行政學(xué)院〕副教授、山東省習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心省委黨�！残姓�學(xué)院〕基地研究員）