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中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)>>黨史
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建構(gòu)延安十三年與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史敘事,可為講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事提供歷史知識(shí)論支撐——

延安十三年塑造了中國(guó)式現(xiàn)代化歷史基因

耿化敏 郭蕊

2024年12月24日08:35    來(lái)源:北京日?qǐng)?bào)

原標(biāo)題:延安十三年塑造了中國(guó)式現(xiàn)代化歷史基因

  敘述是史學(xué)的基本功能,重視歷史敘述是中共黨史研究的優(yōu)良傳統(tǒng)。一個(gè)完整的歷史敘事體系是由歷史的時(shí)間、地點(diǎn)、主題、人物、事件、過(guò)程、走向、意義等基本要素編織而成的表述系統(tǒng)。以近代以來(lái)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興為歷史軸線,建構(gòu)以中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化為主題的富有時(shí)代性、鮮活度、解釋力的歷史敘事體系,是反映中國(guó)自主知識(shí)體系、創(chuàng)新中國(guó)共產(chǎn)黨通史撰述體例的重要表達(dá)方式。

  “延安是中國(guó)革命的圣地、新中國(guó)的搖籃?!?935年到1948年,是中共中央以延安為駐地,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的十三年,史稱“延安十三年”或“延安時(shí)期”。從中國(guó)共產(chǎn)黨探索、推進(jìn)、拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程來(lái)看,延安十三年是中國(guó)式現(xiàn)代化的奠基起步時(shí)期,是建構(gòu)中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史敘事體系的重要一環(huán)。延安十三年是中國(guó)共產(chǎn)黨從政黨治理、國(guó)家治理、理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)造、道路開(kāi)辟等層面,形塑中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史基因和精神圖譜,為中國(guó)式現(xiàn)代化的奠基起步而創(chuàng)造根本社會(huì)條件的關(guān)鍵時(shí)期。建構(gòu)延安十三年與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史敘事,可為講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事提供歷史知識(shí)論支撐。

  延安十三年與中國(guó)共產(chǎn)黨之治

  大黨之治是關(guān)于政黨治理的歷史過(guò)程、理論探索、實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心、中國(guó)新型政黨治理現(xiàn)代化道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。延安十三年是中國(guó)共產(chǎn)黨之治的歷史基因與文化血脈所在。在黨的領(lǐng)導(dǎo)方面,初步構(gòu)建黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系,形成黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制,確立形成以毛澤東為核心的穩(wěn)定成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,使全黨在思想上政治上組織上達(dá)到空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。在黨的建設(shè)方面,“思想建黨”理念成熟定型,提出黨的建設(shè)總目標(biāo),確立黨的建設(shè)“偉大工程”戰(zhàn)略地位,形成延安整風(fēng)的全黨學(xué)習(xí)教育和推進(jìn)自我革命的鮮活經(jīng)驗(yàn),初步構(gòu)建起黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度各項(xiàng)建設(shè)的基本布局。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)延安十三年的革命性鍛造,成為在政治上、思想上、組織上成熟、擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化重任的強(qiáng)大政黨,初步形成政黨治理的基本理念、基本制度、基本經(jīng)驗(yàn),為中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)構(gòu)建新的領(lǐng)導(dǎo)力量和領(lǐng)導(dǎo)體系。

  延安十三年與中國(guó)之治

  大國(guó)之治是關(guān)于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí),展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政能力和國(guó)家治理現(xiàn)代化道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。延安十三年間,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次在如此廣大的空間里進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)十余年的局部執(zhí)政和政權(quán)建設(shè),“陜北已成為我們一切工作的試驗(yàn)區(qū),我們的一切工作在這里先行實(shí)驗(yàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨以黨的領(lǐng)導(dǎo)為政權(quán)建設(shè)的本根,堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,貫徹“三三制”建政原則,實(shí)行普選制和競(jìng)選制,建立黨外人士座談會(huì)制度和鄉(xiāng)“一攬子”會(huì)議制度,力行新民主主義法制,發(fā)揚(yáng)包括工人、農(nóng)民、婦女、青年等在內(nèi)的廣泛充分的人民民主和人民監(jiān)督,找到跳出歷史周期率的第一個(gè)答案,形成黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的國(guó)家治理現(xiàn)代化道路的雛形,為新中國(guó)成立后黨全面執(zhí)政、長(zhǎng)期執(zhí)政積累了治黨治國(guó)治軍、改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防各方面的寶貴經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成中國(guó)之治的母體胚胎。

  延安十三年與中國(guó)之理

  中國(guó)之理是關(guān)于堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí),展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建黨的創(chuàng)新理論體系、推進(jìn)理論創(chuàng)造的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中,“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”,而延安十三年是創(chuàng)立和發(fā)展毛澤東思想、實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的關(guān)鍵時(shí)期,開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建中國(guó)革命理論的新階段。一方面,鮮明提出“馬克思主義中國(guó)化”的重大理論命題,表明從“學(xué)習(xí)英美”到“以俄為師”,再到獨(dú)立自主、走自己的路的高度自覺(jué),為國(guó)家現(xiàn)代化提供理論創(chuàng)新的新方向。另一方面,扎根中國(guó)具體實(shí)際,吸收和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的“兩個(gè)結(jié)合”,不斷深化對(duì)于黨的理論創(chuàng)新的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。在這十三年中,毛澤東思想最終形成并走向成熟,確立在全黨的指導(dǎo)地位,成為馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想“活的靈魂”,是從世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論層面提供正確對(duì)待馬克思主義、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的光輝典范。毛澤東思想構(gòu)成中國(guó)之理的基石,奠定黨的創(chuàng)新理論體系的基礎(chǔ),為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新的飛躍提供理論先導(dǎo)。

  延安十三年與中國(guó)之學(xué)

  中國(guó)之學(xué)是關(guān)于建構(gòu)以馬克思主義為指導(dǎo)、以中國(guó)實(shí)際為研究起點(diǎn)、以中國(guó)自主知識(shí)體系為內(nèi)核的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新的文化主體性以及中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓。延安十三年是中國(guó)之學(xué)的奠基起步階段。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),建設(shè)新民主主義文化,創(chuàng)辦包括干部、知識(shí)青年、民眾在內(nèi)的新型教育體系,構(gòu)建中國(guó)馬克思主義學(xué)科學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系。大批先進(jìn)知識(shí)分子和有志青年奔赴延安,興起“走向延安”的時(shí)代熱潮。延安成為抗戰(zhàn)時(shí)期的一大學(xué)術(shù)研究中心,聞名國(guó)內(nèi)外的人才圣地、文化圣地和精神圣地,在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各領(lǐng)域涌現(xiàn)出一批學(xué)術(shù)成果?!爸袊?guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué),也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)”。黨在延安十三年探索構(gòu)建的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)強(qiáng)調(diào)立足中國(guó)實(shí)際、研究中國(guó)問(wèn)題,是中國(guó)之學(xué)的歷史源頭,為中國(guó)革命實(shí)踐提供具體學(xué)理指導(dǎo),也為當(dāng)代中國(guó)之學(xué)指明根本原則、搭建主要框架、確立基本方法,初步回答了中國(guó)共產(chǎn)黨為何構(gòu)建、如何構(gòu)建、構(gòu)建什么樣的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重大時(shí)代課題。

  延安十三年與中國(guó)之路

  中國(guó)之路是關(guān)于創(chuàng)造人民美好生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興正確道路的規(guī)律性認(rèn)識(shí),展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā),探索并形成中國(guó)道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記指出,“我們黨開(kāi)辟的新民主主義革命道路、社會(huì)主義革命道路、社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路,都是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造。”黨在延安十三年開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。它構(gòu)成中國(guó)之路的歷史本源,不僅是走向革命成功、通往新中國(guó)之路,也為開(kāi)辟中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路創(chuàng)造條件、奠定基礎(chǔ)。從世界現(xiàn)代化的道路來(lái)看,中國(guó)革命的“延安道路”不僅被實(shí)踐證明是黨堅(jiān)持獨(dú)立自主、走自己的路的正確選擇,而且也證明西方資本主義現(xiàn)代化道路并非人類走向現(xiàn)代化的唯一道路,進(jìn)而為第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家獨(dú)立探索本國(guó)發(fā)展道路提供了新經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)由延安十三年歷史鑄就的中國(guó)道路,展現(xiàn)出多元化的現(xiàn)代化歷史和多樣化的現(xiàn)代化道路,為廣大發(fā)展中國(guó)家保持自身獨(dú)立性邁向現(xiàn)代化、解決人類共同問(wèn)題提供了新選擇。

  為講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事提供知識(shí)論意義上的新劇本

  延安十三年與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史敘事建構(gòu),為講好中國(guó)共產(chǎn)黨故事提供了知識(shí)論意義上的新劇本。

  首先,它是中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史探源,揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史基因和精神圖譜。探究中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史生成,是正確理解中國(guó)式現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。延安十三年孕育了中國(guó)式現(xiàn)代化。深入剖析延安十三年蘊(yùn)涵的中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史基因與精神圖譜,有助于深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)和生成邏輯,從知識(shí)論角度支撐中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系的建構(gòu)。

  其次,它是“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的歷史注腳,為解讀中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)的歷史、現(xiàn)在和未來(lái)打開(kāi)一扇窗戶,提供典型案例。在延安十三年中,中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)政黨治理、探索治國(guó)理政、創(chuàng)新中國(guó)之理、建構(gòu)中國(guó)之學(xué)、開(kāi)辟中國(guó)之路,為中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造根本社會(huì)條件。深入揭示中國(guó)共產(chǎn)黨在延安十三年推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的理論制度實(shí)踐的變革與成就,可為科學(xué)解答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的時(shí)代課題提供歷史經(jīng)驗(yàn)的支撐。

  再者,它是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的知識(shí)創(chuàng)新,可以助力中共黨史黨建學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)。厘清延安十三年與中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在肌理,積累新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)新史實(shí)、創(chuàng)立新學(xué)說(shuō),有助于學(xué)界破除“革命范式”與“現(xiàn)代化范式”相互對(duì)立的邏輯偏見(jiàn),將中國(guó)式現(xiàn)代化深度融入中國(guó)共產(chǎn)黨歷史進(jìn)程之中,推動(dòng)中共黨史研究走向“民族復(fù)興范式”的革新,從知識(shí)論角度支撐中共黨史黨建學(xué)自主知識(shí)體系建構(gòu)。

  (作者分別為中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院副院長(zhǎng)、教授,中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建學(xué)院博士生)

(責(zé)編:劉圓圓、萬(wàn)鵬)
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