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堅守創(chuàng)新社會管理的底線

王金華

2013年10月14日10:03   來源:學(xué)習(xí)時報

原標(biāo)題:堅守創(chuàng)新社會管理的底線

自從社會建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略、成為“五位一體”的重要部分加以推進后,加強社會建設(shè)、創(chuàng)新社會管理得到社會廣泛認同,無論是理論研究層面還是實務(wù)操作層面都取得巨大進展。黨中央、國務(wù)院對此高度重視,不僅成立了專門的協(xié)調(diào)機構(gòu)——中央社會管理綜合治理委員會,而且於2011年專門下發(fā)了文件——《關(guān)於加強和創(chuàng)新社會管理的意見》,用以指導(dǎo)和規(guī)范社會管理創(chuàng)新工作。各地對此也高度重視,採取了很多措施,積極予以探索和推進。但加強和創(chuàng)新社會管理有沒有底線,如果有底線是什麼?也許有的同志會說你還沒去創(chuàng)新就去人為地設(shè)置一些條條框框,是不是與創(chuàng)新社會管理的要求有點不合時宜。其實不管我們承認與否,在任何國家、搞任何創(chuàng)新,都會有一些條條框框,都存在一些或明或暗的底線,以保証不會因改革創(chuàng)新而導(dǎo)致社會失序,或者發(fā)生革命。因此,筆者認為探討這個問題是有必要的,從某種意義上說,如果我們把一些底線或原則明確了,也是對改革創(chuàng)新的一種保護,不至於使一些改革創(chuàng)新半途而廢。

如果我們承認有底線,那麼在我們國家、在現(xiàn)有體制下,加強和創(chuàng)新社會管理的底線在哪裡呢?我認為至少有四個方面的底線需要堅守或注意:

政治底線

加強和創(chuàng)新社會管理的政治底線是什麼呢,最根本的一條就是要堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和基層群眾自治制度不動搖,尤其是到了基層,任何改革和創(chuàng)新都不能削弱和動搖我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)是什麼,就是我們的基層黨組織和居民自治組織,一個就是基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心地位不能動搖,另一個就是居民自治組織的主體地位不能動搖。在這個問題上,既要防止右,也要反對“左”。也就是說,既要防止借口創(chuàng)新社會管理反對黨的領(lǐng)導(dǎo),否定基層群眾自治制度,取消黨基層組織和居民自治組織﹔又要防止借口創(chuàng)新社會管理把黨的領(lǐng)導(dǎo)僵化、極端化,用黨的組織取代其他組織,不願意發(fā)揮其他組織的作用,借口創(chuàng)新社會管理把基層群眾自治神秘化,夸大其作用,認為隻要實行民主自治一切問題都會迎刃而解。這兩種傾向?qū)訌姾蛣?chuàng)新社會管理不僅是無益的,而且是有害的。

法律底線

大家可能會說改革沒有禁區(qū),改革就是要突破,改革不能拘泥於條條框框,這些基本的要求是對的,但是必須要考慮,我們是一個法治國家,各行各業(yè)都要求推行依法行政,維護憲法和法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。應(yīng)該說,新中國成立60多年來中國特色的社會主義法律制度體系已基本形成,憲法和法律確立的根本制度和基本制度是行之有效、符合我國國情的,因此,加強和創(chuàng)新社會管理必須處理好依法行政與改革創(chuàng)新的關(guān)系,堅守法律底線,所有改革創(chuàng)新都必須在憲法和法律的框架內(nèi)進行,而不是說把所有過去的東西都推翻,再另起爐灶。但這是不是說憲法和法律的所有條文和制度都不能修改、不能動搖?也不是。加強和創(chuàng)新社會管理在法律層面應(yīng)注重在三個方面下功夫:一是憲法和法律沒有明確禁止的,我們可以試、可以闖﹔二是法律法規(guī)雖然有規(guī)定,但是不明確的,缺乏操作性的,我們也可以試、可以改﹔三是法律法規(guī)有明確規(guī)定,但是有些條文已嚴(yán)重滯后,我們要創(chuàng)新、要探索,但這種創(chuàng)新、探索必須嚴(yán)格依法賦權(quán)。隻有堅持上述原則,改革創(chuàng)新出來的東西才有價值,才能得到上級的肯定和群眾的支持,否則創(chuàng)新出來的東西很可能曇花一現(xiàn),法律不會認可,上級不會肯定,群眾也不會支持,最后造成勞民傷財。

社會底線

社會底線用一句話概括就是在加強和創(chuàng)新社會管理過程中我們要更多地發(fā)揮社會力量的作用。社會力量包括社會組織的作用、社區(qū)的作用、家庭的作用、居民群眾的作用,還有企事業(yè)單位的作用。新中國成立60多年來,我們在管理社會中,在黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)這兩個方面積累了豐富的經(jīng)驗,也有強大的組織基礎(chǔ)和制度保障,但在社會協(xié)同、公眾參與方面不僅經(jīng)驗少,而且在思想認識方面有很多顧慮。因此,在今后的工作中,我們要把著力點放在社會協(xié)同、公眾參與上。雖然改革開放后在發(fā)揮社會力量的基礎(chǔ)作用方面我們有一些經(jīng)驗,但總體說來這個問題還是個新課題。如社會協(xié)同怎麼協(xié)同,每個組織在社會管理格局中扮演什麼角色,發(fā)揮什麼作用﹔公眾參與通過什麼途徑來參與,如何來參與,如何保障他們的參與,這些都需要我們研究和創(chuàng)新?,F(xiàn)在有一種傾向,就是一遇到社會問題就想到強化政府的力量和作用,想到更多地增加控制力量和行政手段。在加強社會建設(shè)、強化社會管理中適當(dāng)增加政府力量包括政法力量是必要的,因為過去我們在這個方面欠賬太多,但決不能止於此,而應(yīng)該把功夫下在調(diào)動社會力量這方面,更多地在社會協(xié)調(diào)、公眾參與上做文章。

道德底線

也就是說在工作中如何評價我們加強和創(chuàng)新社會管理的成果和效果。實際工作有這樣一種現(xiàn)象:某個地方開展了一項工作,時間不長就總結(jié)出一大堆社會成效,因為某個領(lǐng)導(dǎo)說了肯定的話,或者某個專家給予了肯定的意見,然后貼個標(biāo)簽說這就是創(chuàng)新。不是說領(lǐng)導(dǎo)和專家的意見不重要,這隻能說是一個方面,但不是評價的最終標(biāo)準(zhǔn),評價的最終標(biāo)準(zhǔn)還是要群眾來評價,靠實踐來檢驗。因此,加強和創(chuàng)新社會管理,必須堅持群眾觀念和實踐標(biāo)準(zhǔn),所有的改革創(chuàng)新都必須經(jīng)得起群眾的檢驗,實踐的檢驗,歷史的檢驗。這是我們必須堅守的道德底線。如果說我們的創(chuàng)新沒過幾天就不適應(yīng)了,就過時了,那麼這個就不叫創(chuàng)新。比如說有一個地方在每個村都派了一個警察,說是進行社會管理創(chuàng)新。我認為這不叫社會管理創(chuàng)新。因為社會管理跟政府管理不一樣,跟企業(yè)管理也不一樣,社會管理應(yīng)回歸社會的本質(zhì),更多的是發(fā)揮社會自治功能,發(fā)揮社會自我管理、自我服務(wù)、自我約束的作用。

總之,加強和創(chuàng)新社會管理,我們不能全盤否定過去,否定現(xiàn)在仍然行之有效的東西﹔不能妄自菲薄,照抄照搬西方的做法或模式﹔不能突破法律法規(guī)的框架,不能為了加強而加強,為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,一切靠實際成效來說話。如果改革創(chuàng)新能夠解決實際問題,能夠有效地回應(yīng)群眾的訴求,增強社會和諧因素,那麼加強和創(chuàng)新社會管理就是成功的。


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(責(zé)編:吳思瑤、常雪梅)
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