堂吉偉德
連日來(lái),“為4歲女孩找‘耳朵’”的帖子和海報(bào)遍布寧夏銀川市的貼吧、論壇和大街小巷,在網(wǎng)民、群眾、媒體、政府部門官微114小時(shí)的齊力尋找下,終於將4歲女童的人造耳蝸找到,這場(chǎng)愛(ài)心接力,不僅為一個(gè)外來(lái)務(wù)工者家庭避免了20多萬(wàn)元的損失,更讓小女孩免受再次開(kāi)顱手術(shù)之苦。(11月18日《西安晚報(bào)》)
發(fā)起於一個(gè)微博求助,接著是當(dāng)?shù)馗鞣N媒介的迅速跟進(jìn),使得“找耳行動(dòng)”為全城所知並成為全城行動(dòng)。雖然得承認(rèn),愛(ài)心與善意發(fā)揮了關(guān)鍵性作用,但社會(huì)自我組織能量的釋放,才是最令人欣喜所在。所謂的“守望相助”的民間自為,在此刻又一次得到了全面的展示。
愛(ài)心的匯集,使得各種資源都朝著一個(gè)方向流動(dòng),並且呈現(xiàn)出常態(tài)性的表現(xiàn)。比如大災(zāi)大難之后,有自發(fā)性的民間組織在開(kāi)展活動(dòng),有個(gè)人的自覺(jué)行為在發(fā)揮能量,在此刻你會(huì)發(fā)現(xiàn),即便沒(méi)有人進(jìn)行組織,每個(gè)人的心靈都是相通的。隻要有人出來(lái)振臂一呼,總會(huì)出現(xiàn)“全城響應(yīng)”的局面?!叭钦叶笔虑殡m小,卻是對(duì)社會(huì)自我組織力的一種檢驗(yàn),這跟大災(zāi)之后的群體行為和自發(fā)表現(xiàn)一樣,都體現(xiàn)著共同維度。
從鄭州曾有“全城吃面”,烏魯木齊曾有“全城買鵝”,是民間愛(ài)心的強(qiáng)大,也是依托於愛(ài)心之下的社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)大。
按照社會(huì)規(guī)范的要求來(lái)說(shuō),社會(huì)自我組織是社會(huì)治理的一個(gè)途徑,其與國(guó)家治理和市場(chǎng)支配互為補(bǔ)充。社會(huì)力量的強(qiáng)大之處表現(xiàn)在,社會(huì)自我能夠解決的問(wèn)題,就可以完全依靠社會(huì),這其間就有各種社會(huì)組織和民間機(jī)構(gòu)的強(qiáng)大,以及公眾具有高度的社會(huì)責(zé)任感作為基礎(chǔ)。
著名學(xué)者孫立平指出,一個(gè)健康的社會(huì)取決於權(quán)力、市場(chǎng)和社會(huì)三種力量的平衡。那麼,如何構(gòu)建真正的社會(huì)治理呢?簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō),就是要減少權(quán)力對(duì)社會(huì)事務(wù)的干預(yù),還原和發(fā)揮權(quán)力應(yīng)有的作用和功能。按照通行的說(shuō)法,就是社會(huì)組織能辦的事情,就交給社會(huì)去辦,政府不進(jìn)行干預(yù)。然而,在“大政府,小社會(huì)”的治理思維下,社會(huì)自身的功能在弱化,“政府包辦一切”成為了常態(tài),結(jié)果權(quán)力統(tǒng)管一切卻什麼管不好,管不了,而社會(huì)功能的退化,使得從個(gè)體責(zé)任和社會(huì)道德都加速滑落,社會(huì)問(wèn)題社會(huì)辦無(wú)以得到實(shí)現(xiàn)。
“全城找耳”不能僅滿足於愛(ài)心正能量的褒揚(yáng),更應(yīng)看到社會(huì)自組織能力的強(qiáng)大,並為“重視發(fā)現(xiàn)社會(huì)”找到了一個(gè)出口,對(duì)“重新建設(shè)社會(huì)”有了更多的期待。
事實(shí)上,“中共中央關(guān)於全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定”指出,“正確處理政府和社會(huì)關(guān)系,加快實(shí)施政社分開(kāi),推進(jìn)社會(huì)組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用。適合由社會(huì)組織提供的公共服務(wù)和解決的事項(xiàng),交由社會(huì)組織承擔(dān)。支持和發(fā)展志願(yuàn)服務(wù)組織?!边@既是對(duì)現(xiàn)實(shí)需求的正視,也為社會(huì)建設(shè)指明了方向,“全城找耳”的深度和廣度也將得到拓展。