新華社記者　韓宇　周詠緡編制

　　70年過(guò)去了，紀(jì)念《開羅宣言》的現(xiàn)實(shí)意義一點(diǎn)都不小於歷史意義?！堕_羅宣言》不僅像一塊“鎮(zhèn)妖石”壓在日本軍國(guó)主義者身上和心上，而且像一面高懸在日本面前的“照妖鏡”。

　　用這面鏡子照一照日本，就很容易發(fā)現(xiàn)，日本是個(gè)“壞孩子”，至少在三個(gè)方面在違背《開羅宣言》精神的道路上越走越遠(yuǎn)。

　　其一，否定和美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?！堕_羅宣言》開宗明義，“我三大盟國(guó)此次進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)之目的，在於制止及懲罰日本之侵略”。這個(gè)歷史文件用“侵略”一詞將日本牢牢釘在歷史恥辱柱上。然而，日本從戰(zhàn)后到現(xiàn)在不斷掩蓋、扭曲侵略歷史，甚至顛倒是非，裝成一副受害者的模樣。近年來(lái)，日本右翼勢(shì)力歷史翻案動(dòng)作頻頻，尤其是安倍晉三再次上臺(tái)后，右翼勢(shì)力更是變本加厲，要將“侵略”二字從人們的記憶中抹去，並且極力宣揚(yáng)以軍國(guó)主義思想為靈魂的極端民族主義。不久前，日本內(nèi)閣官房長(zhǎng)官甚至狂妄到指責(zé)中國(guó)總理訪問(wèn)波茨坦時(shí)的講話不符合歷史事實(shí)，被中國(guó)外長(zhǎng)斥責(zé)為“缺乏常識(shí)、不可理喻”。 

　　其二，打破和平憲法的束縛?！堕_羅宣言》提出的“懲治日本侵略”精神體現(xiàn)在日本戰(zhàn)后形成的和平憲法，以使日本喪失再次發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的能力和機(jī)制。然而，日本在突破和平憲法束縛的道路上越走越遠(yuǎn)，特別是在過(guò)去10多年，日本屢次在軍事戰(zhàn)略、防務(wù)政策和軍力發(fā)展等方面謀求突破，為日本向海外派遣自衛(wèi)隊(duì)打開方便之門﹔並在自衛(wèi)隊(duì)“正名”、防衛(wèi)廳升格、防衛(wèi)指針修訂、軍事裝備升級(jí)換代、日美同盟加強(qiáng)等方面動(dòng)作頻頻。安倍更是高調(diào)推動(dòng)“修憲”，妄圖最終把制約日本軍事力量走向擴(kuò)張的各種政策因素一一消除。

　　其三，企圖固化對(duì)釣魚島的竊據(jù)。根據(jù)《開羅宣言》等國(guó)際法律文件，被日本竊取的中國(guó)釣魚島及其附屬島嶼隨同臺(tái)灣在國(guó)際法上業(yè)已回歸中國(guó)?！堕_羅宣言》明確要求剝奪日本“以武力和貪欲攫取之土地”，確認(rèn)日本“竊取於中國(guó)領(lǐng)土”歸還中國(guó)。日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，試圖把非法竊取釣魚島變成合法擁有，甚至上演“購(gòu)島”鬧劇，這本身就是對(duì)《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國(guó)際法文件的公然違反，對(duì)現(xiàn)有國(guó)際法和戰(zhàn)后秩序的公然漠視。日本在釣魚島問(wèn)題上避而不提《開羅宣言》，也不提《波茨坦公告》，正說(shuō)明了在《開羅宣言》這個(gè)“照妖鏡”前的心虛。

　　在《開羅宣言》這面鏡子面前，日本在歷史和主權(quán)等問(wèn)題上的一些錯(cuò)誤言行原形畢露。同樣用這面鏡子照一照，美國(guó)也有不少不干不淨(jìng)的地方，對(duì)於日本的錯(cuò)誤也難辭其咎。戰(zhàn)后以來(lái)，美國(guó)出於對(duì)蘇冷戰(zhàn)、對(duì)華遏制和維持亞太主導(dǎo)權(quán)的目的，對(duì)日本軍國(guó)主義手下留情，沒(méi)有給予徹底清算﹔制造“臺(tái)灣地位未定論”和“釣魚島主權(quán)歸屬未定論”﹔對(duì)日本突破“專守防衛(wèi)”和修憲的企圖睜一隻眼閉一隻眼，甚至明裡暗裡加以支持﹔不僅過(guò)去把釣魚島同日本私相授受，而且現(xiàn)在動(dòng)輒宣稱“美日安保條約”適用於釣魚島，在中日釣魚島爭(zhēng)端中明顯偏袒日本。但美國(guó)不要忘記歷史，不要疏忽日本的野心。

　　美國(guó)總統(tǒng)羅斯福當(dāng)年認(rèn)為開羅會(huì)議“影響所至，將及於今后數(shù)十年之世局”。歷史不容篡改，《開羅宣言》可以讓日本軍國(guó)主義及其追隨者、縱容者明白：多行不義必自斃，倒行逆施終將自食其果。

　　（作者為國(guó)際問(wèn)題專家）