有圖就一定有真相嗎？未必。昨天上午，當(dāng)“老外扶摔倒大媽遭訛”圖片流傳於各大網(wǎng)站，道德口水迅疾聚焦於“大媽碰瓷”。

隨后，事件細(xì)節(jié)被不斷深挖，有目擊者稱(chēng)，圖片表述內(nèi)容與事實(shí)不符，指出老外與大媽確有碰擦，並造成大媽輕微皮外傷。特別是一段現(xiàn)場(chǎng)視頻公布，讓人看到老外對(duì)大媽不斷粗口辱罵“你傻逼啊，我操你大爺”。

批評(píng)風(fēng)向隨即調(diào)轉(zhuǎn)，老外又很快成為道德靶子，大媽成為同情對(duì)象。那時(shí)，又有多少人會(huì)冷靜去想，有視頻就有真相嗎？

很多時(shí)候，我們離事實(shí)很近，離真相很遠(yuǎn)。時(shí)間后移，新的細(xì)節(jié)繼續(xù)呈現(xiàn)。相關(guān)拍攝者陳述，老外與大媽有輕微碰擦，檢查沒(méi)有大礙，大媽獅子大開(kāi)口要幾千塊錢(qián)，后來(lái)講價(jià)到1800，明顯是錢(qián)要多了，這就是“訛”。

如果繼續(xù)羅列，還會(huì)有盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。一臉委屈的大媽?zhuān)路焕瓲€的老外，二者的爭(zhēng)纏，看似簡(jiǎn)單，又很復(fù)雜。但，絕對(duì)不是非黑即白，非對(duì)即錯(cuò)。這背后，就是復(fù)雜的人心，就是尷尬的文明。

大媽的委屈可能你永遠(yuǎn)不懂，老外的粗暴可能你也永遠(yuǎn)不理解。這裡有文明的沖突，也有人性的迷亂。世界上最深的地方是人心，守護(hù)文明的底線是人性。關(guān)注人心，體恤人性，一個(gè)基本前提就是，將人視為一個(gè)獨(dú)立的自由的個(gè)體，而不是簡(jiǎn)單進(jìn)行貼標(biāo)簽，來(lái)加以符號(hào)化。

遺憾的是，太多人缺乏厘清“群己權(quán)界”的意識(shí)，對(duì)人和事件的評(píng)價(jià)分析，總被集體意識(shí)包裹，而沒(méi)有自己的獨(dú)立判斷。老外與大媽到底誰(shuí)是好人，誰(shuí)是惡人，無(wú)法回答。但是，有一點(diǎn)可以肯定，這個(gè)世界絕大多數(shù)人，都不是完人，很多人一半是天使，一半是魔鬼。

關(guān)鍵是，你從這些人身上能夠看見(jiàn)什麼，能否堅(jiān)持自己的價(jià)值觀。

比如，一看到“老外扶摔倒大媽遭訛”圖片就跟著罵娘，是不是應(yīng)該叩問(wèn)一下自己到底有多少理性與獨(dú)立性﹔一看到“老外對(duì)大媽辱罵”就陡增民族仇恨，是不是也應(yīng)該想想激起這樣的人性之惡到底有怎樣緣由呢？

看見(jiàn)的東西，並不就是真相。真相有時(shí)恰恰就掌握在少數(shù)人那裡，而他們又不願(yuàn)意拿出來(lái)示人﹔真相有時(shí)就掌握在少數(shù)人那裡，盡管他們也願(yuàn)意拿出來(lái)示人，但他們的話語(yǔ)很快就被淹沒(méi)在群盲話語(yǔ)的狂流之中了。面對(duì)暫時(shí)看見(jiàn)的事實(shí)，更值得做的事，是進(jìn)行理性思考和獨(dú)立判斷。

許多年以后，還有一些人在試圖厘清“彭宇案”，指出彭宇並不是“冤者”。但是，這已經(jīng)激不起人們關(guān)注的熱情，更挽回不了道德支付的巨大代價(jià)﹔不久前，四川達(dá)州“仨小孩扶起摔倒老太，反被誣陷索賠”事件，盡管事實(shí)與真相的爭(zhēng)議仍在繼續(xù)，但警方迅速認(rèn)定老太和其兒子屬敲詐勒索，並加以懲戒，到底還是護(hù)佑了社會(huì)良知。

人心迷亂於“老外扶大媽遭訛”，說(shuō)到底，也就是這個(gè)時(shí)代的人們依然沒(méi)有活出一個(gè)獨(dú)立的自我，價(jià)值判斷輕易就被群體意識(shí)捆綁，而失去獨(dú)立與自由的關(guān)鍵元素。更重要的是，在這種集體盲從的思維下，看待問(wèn)題往往都會(huì)掉進(jìn)宏大敘事的陷阱，去做是非判斷題，而不是回到人性，回到文明，去進(jìn)行人心重建，去進(jìn)行道德自律。

一個(gè)連自己內(nèi)心都不篤定、信仰都不確定的人，面對(duì)世事亂象當(dāng)然就會(huì)迷亂於心。不要因這個(gè)世界呈現(xiàn)的丑陋與罪惡，去改變自己的自由精神與獨(dú)立人格，當(dāng)我們?cè)诓淮_定看到真相的時(shí)候，至少應(yīng)該敬畏人性，守護(hù)文明。