近日，亞洲善待動(dòng)物組織在網(wǎng)上發(fā)布一段視頻，稱在中國的安哥拉兔養(yǎng)殖場(chǎng)中，工人採用活體拔毛的方式採集兔毛。中國畜牧業(yè)協(xié)會(huì)兔業(yè)分會(huì)17日表示，拔兔毛的方式在上世紀(jì)80年代前較多，如今只是個(gè)別現(xiàn)象。（12月18日《新京報(bào)》）

王琦：無人能反對(duì)動(dòng)物的正常商業(yè)用途，在我國，動(dòng)物是人的所有物，所有者可以對(duì)其實(shí)行絕對(duì)物權(quán)，但所有權(quán)也是有限制的，比如不能侵害他人利益，不能違背社會(huì)公序良俗?；钔冒蚊?、活熊取膽等行為就違背了社會(huì)公序良俗，並且讓大多數(shù)人感到不適，對(duì)此我們有權(quán)說“不”！脫兔毛並不是什麼技術(shù)難題，完全可以用更善良的方式來代替。

錢兆成：我們對(duì)於動(dòng)物的過度求索成了動(dòng)物痛苦的根源，活拔兔毛只是一個(gè)被曝光的例子。幸好，人類的良知正在覺醒，為了減少動(dòng)物的痛苦，我們需要人道自覺。

趙志疆：實(shí)際上，類似的“個(gè)別現(xiàn)象”在我們身邊屢見不鮮，帶給公眾強(qiáng)烈的感官刺激之余，也一次次叩問著我們對(duì)人道的反思。從不時(shí)傳出的“活取熊膽”到血淋淋的“活剝浣熊”，從觸目驚心的“當(dāng)街宰殺”到此次視頻中傳出的“活拔兔毛”，在一個(gè)並不重視動(dòng)物福利的國度裡，類似虐待動(dòng)物的“個(gè)別現(xiàn)象”幾乎難以避免。