在一個與陌生人頻繁接觸的社會，培養(yǎng)兼顧他人的公共空間意識，涵養(yǎng)自由與責任相平衡的表達倫理，已經(jīng)成為中國社會必須跨越的一道“現(xiàn)代化門檻”

　　最近，網(wǎng)上流傳一個段子，描述微信與微博的不同：微博大多是“敵人”，微信大多是朋友；微博大多表達矛盾，微信大多表達和諧；微博大多傷心，微信大多養(yǎng)心；微博是微苦的，微信是微甜的……

　　這種說法是否客觀有待考證，但它展示的一些細節(jié)，人們也許并不陌生。究其原因，恐怕很大程度在于，微信上基本都是同事、朋友、同學等熟人間互動，而微博上大多是陌生人間的交流。相比于熟人社會的成熟禮儀, 我們還缺乏與陌生人交往的一套規(guī)則，還不太習慣在公共空間“好好說話”。從藝人揚言“炸建委”，到干部爆粗“人渣”；從“林妙可事件”殃及未成年人，到“艾滋女事件”侵害他人名譽權，從各種“站隊式”對罵，到各種“武力式”威脅，微博不斷展示的話語暴力，無不揭示了這一點。

　　如此對比，并非貶低微博的平臺意義。事實上，相較于微信，微博更具有公共平臺的特征。140個字“將平民和莎士比亞拉到了同一水平線上”，微博讓每一個“小我”都能發(fā)聲、都被關注，也因此，一些公共表達的不足也更容易在微博上展現(xiàn)。當然話說回來，類似的情形又何止微博？君不見，在國外的地鐵、餐廳里，中國游客的喧嘩令當?shù)厝藗?cè)目而視，甚至讓其他國家的游客避之不及；即便在國內(nèi)，一些人在公共場所里的超大分貝，在陌生人面前的吐沫橫飛，也并不鮮見�；ヂ�(lián)網(wǎng)將素不相識的彼此拉近，也將這種特點放到了最大。

　　對待陌生人的態(tài)度，最能體現(xiàn)一個社會的文明程度。不管是毫無意識，還是毫不在意；不管是擦肩而過，還是針鋒相對，一些國人與陌生人交流中的無禮，在公共空間表達時的無忌，已經(jīng)成為一塊醒目的“文明傷疤”。尤其隨著社會流動的加速、交往方式的多元，在一個與陌生人頻繁接觸的社會，培養(yǎng)兼顧他人的公共空間意識，涵養(yǎng)自由與責任相平衡的表達倫理，已經(jīng)成為中國社會必須跨越的一道“現(xiàn)代化門檻”。

　　不同于私人領域的交流，可以隨心所欲；也不同于鎖在抽屜里面的日記本，可以率性而為。在公共空間，有表達就有責任，有自由就有擔當，有言論就有邊界。如果只想著自己的表達自由，卻不考慮他人的合法權益，甚至社會的公序良俗，這樣的表達怎能促成共識？如果一方面喊著打倒一切、懷疑一切，另一方面喊著誰敢反對某個權威就打倒誰，這樣的思維如何增進智識？如果一邊高呼文明、法治，一邊卻藐視法律、動輒粗口，甚至以“和尚摸得、我摸不得”自我辯解，這樣的態(tài)度豈會有人格魅力？

　　比自由更重要的，是寬容包容；比觀點更重要的，是議事規(guī)則；比憤怒更有力的，是公共理性。與過去相比，我們比任何時候都更多地需要與陌生人打交道，也比任何時候有著更為廣闊多元的公共表達平臺。這樣的平臺，如果運用得好，就會成為珍貴的民主訓練場；反之，如果只是被粗鄙表達占領，最后只能收獲一地雞毛。從這個角度看，強調(diào)公共空間的說話藝術，并不是限制表達權利，也不是泯滅說話個性，而是強調(diào)對“公共秩序”和“社會公德”擔負一份責任，對損害他人權利、危害公共秩序存有一份敬畏。這種責任與敬畏，體現(xiàn)了尊重他人即尊重自己的公共意識，也彰顯著“使所有人利益最大化”的公共理性。

　　2500多年前，先賢孔子就曾說，“己所不欲，勿施于人”。如果說有什么放之四海而皆準的價值，這肯定是重要一條。秉持這樣的哲學去對待陌生人，在公共空間“有話好好說”，我們才能通過公共表達實現(xiàn)公共參與、達成社會共識，才能真正“不辜負這個時代”。

　　（本系列評論到此結(jié)束）

　　《 人民日報 》（ 2013年08月16日 05 版）