在很多人的思維定式中，節(jié)日往往要與假日掛鉤到一起，似乎不放假、不成節(jié)。比如三八婦女節(jié)的時(shí)候，呼吁給女同志放假；六一兒童節(jié)的時(shí)候，建議給孩子們放假……結(jié)果是，節(jié)日直接兌換成了半天假日，而節(jié)日本身的要義并沒有在社會(huì)上鋪陳延展。這種情勢中，即便不觀照政府對(duì)GDP增長因素的考慮，在重陽節(jié)放假，恐怕也很難烘托出一個(gè)金色的“老年節(jié)”。

　　在目前的放假制度框架下，即便重陽節(jié)放假，想來最多也只是一天假期，隨著生活節(jié)奏的加快和社會(huì)流動(dòng)性的釋放，一天假期能讓多少人實(shí)現(xiàn)探望父母的愿望，很值得思考——太多漂泊異鄉(xiāng)的人們，恐怕只能窩在他鄉(xiāng)給父母打個(gè)電話。

　　不是說不支持重陽節(jié)放假，而是在帶薪休假制度依然停留于休閑綱要的紙面，民眾沒有自主選擇“拼長假”的權(quán)利，太多異地相望的家庭只能將闔家團(tuán)聚的時(shí)點(diǎn)確定成春節(jié)和國慶長假。所以，重要的不是重陽節(jié)多放一天假，問題的關(guān)鍵是在增加長假供給的同時(shí)，落實(shí)帶薪休假制度，讓子女們能夠有更多的時(shí)間選擇陪陪老人。

　　調(diào)查顯示，目前我國約有40.7%的老年人仍是靠家庭供養(yǎng)，四成老人認(rèn)為自己是家庭的負(fù)擔(dān)，只有約24%的老人能夠依靠養(yǎng)老金生活，農(nóng)村很大一部分老人要靠勞動(dòng)收入養(yǎng)活自己�！爸袊�式養(yǎng)老”面臨諸多困局：家庭養(yǎng)老功能弱化、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)供給緊張、養(yǎng)老金面臨缺口及保值升值難題……這些問題如不能盡快理順，靠法定“老年節(jié)”和放假，無力在社會(huì)層面上構(gòu)建“孝親敬老”的格局。

　　其實(shí)，無論是網(wǎng)友呼吁重陽節(jié)放假，還是當(dāng)下人多、錢緊、資源少的“中國式養(yǎng)老”困局，放在宏觀層面看，都是社會(huì)對(duì)公平與效率的平衡問題。在我們更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長速度的很長一段時(shí)間內(nèi)，一定程度忽視了民眾休假權(quán)的增量賦予和“老有所養(yǎng)”的鋪陳積淀。在人口老齡化程度日益加劇的情境下，需要重新評(píng)估和平衡公平與效率問題，讓稍顯孑然的“老年節(jié)”能有所依托。