失去生態(tài)的保護發(fā)展，不是現(xiàn)代的文明。沒有發(fā)達的文明作保障，生態(tài)也會岌岌可危

　　生態(tài)文明建設關系人民福祉，關乎民族未來。與“環(huán)境保護”這個耳熟能詳?shù)脑~相比，生態(tài)文明對國人來說還是一個比較新穎的概念，具有更豐富的內(nèi)涵，也需要在實踐中進一步思考。

　　全世界生態(tài)環(huán)境最好的地方，當數(shù)亞馬孫森林�？赡抢锝�(jīng)濟落后，少有人去，為生存計，這些年來，當?shù)匾恍┤苏�在大�?guī)模砍伐森林，以換取發(fā)展，生態(tài)環(huán)境正面臨巨大威脅。再看日內(nèi)瓦湖，環(huán)境優(yōu)美、生態(tài)宜人，重要的是，它與一座發(fā)達的國際化都市渾然一體�？梢�，城市化的進程、工業(yè)文明的推進，并不必然會造成環(huán)境的破壞、生態(tài)的惡化。這也說明，失去生態(tài)的保護發(fā)展，不是現(xiàn)代的文明。沒有發(fā)達的文明作保障，生態(tài)也會岌岌可危。

　　我國很多地區(qū)也面臨同樣的兩難。位于云南玉溪市的撫仙湖，蓄存著206億立方米的一類水，占全國湖泊淡水資源一類水量的90%。近些年來，撫仙湖流域人口增長較快，落后的生產(chǎn)生活方式無聲地加速著水體的富營養(yǎng)化。水質(zhì)遭到威脅，其中70%的污染物來自周邊20多萬畝農(nóng)田農(nóng)地的面源污染，以及18萬人口的生活污水、生活垃圾；30%則來自每年服務500萬游客的低端旅游業(yè)。更令人憂心的是，在環(huán)湖110公里的一級保護區(qū)內(nèi)，還有近3萬人傍水而居，沒有任何截污設施，喝水從湖里取，各種污水直接往湖里排。守住這湖水的一類水質(zhì)，已成為地方的艱巨使命和嚴峻挑戰(zhàn)。

　　無論按什么思路治理，錢從哪里來、人往哪里去，是兩個繞不開的問題。許多人因此認為，生態(tài)文明與物質(zhì)文明難以兼得，似乎要發(fā)展就一定會破壞生態(tài)，要生態(tài)非但沒法發(fā)展，還得靠財政大量投入。

　　這種說法道出了現(xiàn)實的困境，不過，無論是從日內(nèi)瓦湖地區(qū)的示范來看，還是從撫仙湖治理中的實踐來看，皆證明兩者完全可以實現(xiàn)良性互動。追求發(fā)展，也要生態(tài)，但決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟增長，這是必須的，也是可行的。

　　為了保護撫仙湖，在云南省委、省政府的支持下，“寧要青山綠水，不要金山銀山”，玉溪曾在“十一五”期間，果斷關閉了沿湖地區(qū)的磷礦和磷化工企業(yè)，這些企業(yè)也是稅收、就業(yè)大戶。2013年，玉溪又制定了一個3年計劃，擬投資105億元，護住撫仙湖的一類水質(zhì)，同時嚴格規(guī)定，所有項目開建之前，必須先建生態(tài)保護設施，做到一滴污水不進撫仙湖，實現(xiàn)中水完全回用。為了解決周邊落后生產(chǎn)、生活方式造成的面源污染和生活污水這兩大難題，玉溪逐步把一級保護區(qū)內(nèi)的村民，分期分批遷往建設標準高的旅游小鎮(zhèn)。同時，加大沿湖地區(qū)種植結構的調(diào)整力度，以退耕還林為主，兼種低農(nóng)藥、低化肥的農(nóng)產(chǎn)品，如藍莓、核桃等經(jīng)濟林果，用現(xiàn)代有機農(nóng)業(yè)、高原特色農(nóng)業(yè)取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，提升農(nóng)產(chǎn)品附加值，增加外遷群眾的收入。

　　雖然計劃剛剛開始，不過效果已經(jīng)有所顯現(xiàn)，不僅“人往哪里去”的問題解決了，“錢從哪里來”的難題也得到緩解。而撫仙湖水質(zhì)的改善，也為打造高端旅游提供了獨一無二的資源。

　　“青山綠水也是金山銀山”，撫仙湖的治理讓我們更加體會到習總書記這句話的深刻，也讓我們堅信，通過生態(tài)保護與區(qū)域發(fā)展的結合，“青山綠水”與“金山銀山”可以同時擁有，也只有牢牢守住發(fā)展的底線，以動態(tài)思維建設生態(tài)文明，才可能走出發(fā)展與保護的兩難，真正守住撫仙湖的美麗。

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　　《 人民日報 》（ 2013年11月06日 05 版）