玉舟山
最近聽到身邊很多適齡女孩說不想結(jié)婚,對方給不了自己安全感。談及何為她們心目中的“安全感”時(shí),歸根結(jié)底無非是房子、車子、穩(wěn)定的工作和可觀的收入,恨不得男孩在結(jié)婚前就把一切物質(zhì)條件給準(zhǔn)備好,這就是現(xiàn)代很多女孩的“安全感”標(biāo)尺。其實(shí)這是這個(gè)浮躁社會帶給人們的認(rèn)知誤差,每一個(gè)人的所謂“安全感”都應(yīng)該源于自身的自立自強(qiáng),源于社會給予的價(jià)值肯定,為人如此,為官更是如此。
有的官員認(rèn)為錢財(cái)能給他帶來“安全感”,于是就開始貪得無厭;有的官員認(rèn)為權(quán)力能給他帶來“安全感”,于是就開始權(quán)力尋租。位居高職不想怎么給群眾帶來“安全感”,而只顧算計(jì)自己的“小九九”。實(shí)際上,“安全感”是內(nèi)心的一種踏實(shí),是“半夜不怕鬼敲門”的問心無愧;而不是“今朝有酒今朝醉”的放縱和瘋狂,也不是無休止的權(quán)力尋租后的“功成身退,安享晚年”。
務(wù)實(shí)的工作是為官“安全感”的來源。焦裕祿一生致力于改變蘭考落后面貌,鞠躬盡瘁,再苦再累干得踏實(shí);楊善洲老人一生只為踐行“幫家鄉(xiāng)辦點(diǎn)實(shí)事”的承諾,勤勤懇懇做得心安?细墒、多干事、干實(shí)事,多傾聽群眾的“牢騷”,讓群眾掏出自己的“心窩子”,去給群眾辦事解難,而不是凌空蹈虛,這樣的“安全感”才來的真實(shí)可靠。
百姓的肯定是為官“安全感”的歸屬。為民而務(wù),為的是社會、是大眾。只有“善下”為民,才能得到老百姓的肯定,才能讓百姓拍手稱贊。你熬更守夜為百姓解決難題,你夙夜奉公為百姓謀取民利,你如若是個(gè)雨中送傘雪中送炭的人民公仆,怎能贏不得人民的認(rèn)可,怎能不讓群眾翹起大拇指、銘記在心中啊。
為官一任,就要對得起黨, 對得起百姓,這樣才不會惶惶恐恐總想著會不會丟官,不會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢怕功績不顯,自然求得為官的“安全感”。