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中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

光明日報:不忘初心方得始終

紀(jì)華傳

2016年09月27日08:24    來源:光明日報

原標(biāo)題:不忘初心方得始終

  今年7月1日,習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中,十次提到了“不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)”,強調(diào)要“永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”,并告誡全黨:“一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。”

  “不忘初心”一詞,目前已知最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》:“所以表不忘初心,而必果本愿也!币馑际钦f時時不忘記最初的發(fā)心,最終一定能實現(xiàn)其本來的愿望。“不忘初心”在佛教中流傳甚廣,如星云大師把他的一篇日記命名為《不忘初心》,他甚至以“不忘初心,不請之友,不念舊惡,不變隨緣”來勉勵大眾,并作為自己的座右銘。

  初心,又稱“初發(fā)心”,來源于《華嚴(yán)經(jīng)》。初心是菩薩修行的開始,覺悟成佛是菩薩修行的結(jié)果,初心與正果是密不可分的。華嚴(yán)宗四祖澄觀《華嚴(yán)經(jīng)疏》解釋說:“初心為始,正覺為終。”《大方等大集經(jīng)》也講菩薩“心始心終”,所謂“心始”即初發(fā)心。從最初的發(fā)心到最終的成佛,此心是不變的,所以《華嚴(yán)經(jīng)》主張初發(fā)心即成正覺。“不忘初心,方得始終”的說法即從此演化而來。

  而佛教中講的初心,其實也與中國文化中儒家、道家所說的赤子之心是一致的!睹献印るx婁下》說:“大人者,不失其赤子之心者也!贝笕司褪堑滦懈邼、人格偉大之人,他們像初生的嬰兒一樣,具有率真、淳樸之心!兜赖陆(jīng)》也說:“含德之厚,比于赤子。”這里形容德行高尚的人,就像嬰兒一樣,不加偽飾,純?nèi)巫匀。赤子之心后被引申為忠誠愛國、救民濟世之心。所以佛教的初心,就是儒家、道家的赤子之心。佛教作為外來文化,在與中國固有文化碰撞、融合、吸收過程中成功實現(xiàn)了中國化,成為中華傳統(tǒng)文化的有機組成部分,為中華民族精神的塑造發(fā)揮了獨特的作用。

  習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中,運用傳統(tǒng)文化中不忘初心的思想,指出中國共產(chǎn)黨的初心就是建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗理想,強調(diào)了黨的根基在人民、黨的力量在人民,要不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn),體現(xiàn)出他基于文化自信而對傳統(tǒng)文化的高度重視,具有積極的現(xiàn)實意義。

 。ㄗ髡呦抵袊鐣茖W(xué)院世界宗教研究所研究員,佛教研究室主任)

(責(zé)編:黃策輿、謝磊)
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