致敬，幸福

　　每個(gè)時(shí)代都有歷史的解讀，每段歷史都有時(shí)代的注解。過(guò)去十年，社會(huì)轉(zhuǎn)型、價(jià)值多元、網(wǎng)絡(luò)普及，分歧與融合、失落與幸福、喧嘩與共識(shí)……這是一個(gè)色澤斑斕的中國(guó)。我們?cè)趶V袤國(guó)土上行走，試圖尋找一個(gè)答案：當(dāng)前中國(guó)最需要凝聚的共識(shí)是什么？

　　“最美媽媽”吳菊萍坐在我們面前，言笑晏晏。這個(gè)柔弱的“８０后”女子，挺身接住墜樓的妞妞，瞬間迸發(fā)的人性之光，讓國(guó)人在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里接受了一次大愛(ài)的洗禮。她當(dāng)時(shí)粉碎性骨折的左臂，現(xiàn)在差不多痊愈了，但縮回來(lái)時(shí)只能旋轉(zhuǎn)到４５度。她說(shuō)：“有些改變了，有些不會(huì)變，我一直在追求美好生活，一直希望通過(guò)自己的努力來(lái)讓家人過(guò)得更幸福�！�

　　我們策劃了“當(dāng)代雷鋒”郭明義與吳菊萍的“杭州論道”，笑稱這是“北方好男人”與“南方好女人”的相會(huì)。吳菊萍喜歡這稱呼，郭明義則嘀咕：“我算好男人嗎？”他們有很多不同，吳菊萍恬淡，郭明義激烈，前者形容后者“一個(gè)文藝青年，一個(gè)老憤青”。相同的是，他們都是家喻戶曉的草根道德模范、基層一線黨的十八大代表，他們都說(shuō)：“我很幸福�！�

　　吳菊萍與郭明義，他們幸福的理由很簡(jiǎn)單：被人需要的時(shí)候是很幸福的。人是社會(huì)關(guān)系的總和，沒(méi)有人是一座孤島，人際關(guān)系是良性還是惡化的，決定了一個(gè)人的生存質(zhì)量與他的幸福感。

　　一個(gè)“人”字，一撇一捺，互相支撐，才能站立。支撐點(diǎn)是什么？如果用一個(gè)字來(lái)回答，這個(gè)字無(wú)疑是：“愛(ài)”。

　　過(guò)去十年，一方面，冷漠、造假、貪婪、見(jiàn)死不救……一些道德淪喪現(xiàn)象，像毒蛇一樣噬咬人心；另一方面，大愛(ài)、善良、悲憫、擔(dān)當(dāng)……千百年來(lái)扎根民間的仁義善念，始終生生不息。尤其是在網(wǎng)絡(luò)上崛起了出自平凡之舉，卻又感天動(dòng)地的道德力量，它傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，又展現(xiàn)著新時(shí)代的道德價(jià)值。若干年后回眸這十年，很多往事或已被淡忘，但這些草根道德英雄仍將被銘記，他們?nèi)缤�道德燈塔，照亮�?guó)家與民族前行之路。

　　真、善、美，永遠(yuǎn)比冷漠疏離更有力量，能夠幫助人們超越焦慮抵達(dá)幸福。在漫長(zhǎng)的行走途中，我們認(rèn)識(shí)了太多讓我們感動(dòng)的平凡人，我們也一直在思考：在今天，人與人、人與時(shí)代、人與國(guó)家，如何去尋求彼此認(rèn)同？

　　湖北丹江口涼水河鎮(zhèn)，４４歲的李大江站在自家花生地里，悵然若失。這是他最后一次在這塊土地上收成。這塊土地位于南水北調(diào)中線庫(kù)區(qū)，一年后將被淹沒(méi)，淹沒(méi)這塊土地的水，將北上三千里，潤(rùn)澤豫、冀、津、京－－華北大地，能否品出庫(kù)區(qū)移民心酸與心意？

　　自從土地承包后，李大江一家就在此耕耘，雖然現(xiàn)在又分了地，仍難舍這塊“熟地”。

　　我們?cè)趲?kù)區(qū)見(jiàn)到了太多眷戀土地的移民，現(xiàn)在一些農(nóng)村“種懶地”，但是在丹江口庫(kù)區(qū)，卻是另外一番圖景：山坡頭、田角邊能種糧食的種糧食，能種蔬菜的種蔬菜，沒(méi)讓地荒著閑著……農(nóng)民告訴我們：種了一輩子的地，過(guò)一年就淹了，地就見(jiàn)不著天了啊……

　　丹江口水庫(kù)的水正在節(jié)節(jié)上升，淹沒(méi)曾經(jīng)的農(nóng)田、果園、房屋，還有無(wú)數(shù)家園回憶。國(guó)人自古故土難離，我們觸摸庫(kù)區(qū)移民的內(nèi)心，都是一段悲愴遷徙史。即使新居寬敞、生計(jì)無(wú)虞，但無(wú)根飄零的孤獨(dú)感，又豈是短時(shí)間能夠彌合？

　　南水北調(diào)，是國(guó)家夢(mèng)想，“集中力量辦大事”之下，國(guó)家利益與個(gè)體利益如何協(xié)調(diào)？我們?cè)诘そ�口�?kù)區(qū)采訪了眾多“第二次移民”，上個(gè)世紀(jì)六十年代，南水北調(diào)工程上馬，眾多移民的遷徙史艱難沉重。半個(gè)世紀(jì)后，“以人為本”成為移民搬遷的核心，國(guó)家與國(guó)民在互相理解中達(dá)到利益均衡，共同破解“天下第一難題”。

　　在庫(kù)區(qū)，我們看到了漂亮的移民新村、扎實(shí)的移民保障，更看到了撫平移民心理創(chuàng)傷的溫情－－一個(gè)村一個(gè)村整體安置，鄰居、村名、村干部都沒(méi)變，不僅是將人搬過(guò)來(lái)，還要搬來(lái)鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)音、村名、習(xí)俗、文化，讓他們減少陌生感，增加認(rèn)同感，更好地接受新環(huán)境。

　　北大荒，一片曾經(jīng)受過(guò)崇高精神洗禮的黑土地，“艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)”的北大荒精神，今天還能延續(xù)嗎？

　　這里有一種對(duì)比讓我們深思：一是比比皆是的“為了國(guó)家糧食安全”口號(hào)，一是近年來(lái)陸續(xù)建成的墾區(qū)職工別墅。北大荒人有更加詩(shī)意的表達(dá)：“耕作在廣袤田野，居住在現(xiàn)代城鎮(zhèn)”。開(kāi)著轎車(chē)去種地，在這里成為常態(tài)；宏大主題與個(gè)體利益，在這里緊密結(jié)合。

　�。叮澳昵�，為了解決新中國(guó)糧食問(wèn)題，一批批開(kāi)拓者聽(tīng)從召喚，胼手胝足，用汗水、淚水和鮮血澆灌了這片苦寒荒蕪之地。７２歲的李延儉，山東牟平人，１９５９年作為支邊青年來(lái)到紅興隆墾區(qū)８５３農(nóng)場(chǎng)，剛來(lái)時(shí)住泥巴和樹(shù)枝搭成的“馬架子”，蚊子一抓一大把，同來(lái)的女孩子們哭聲一片。他們?cè)��?jīng)想走，但最后還是選擇了堅(jiān)守。他們?cè)谶@里日夜勞作、戀愛(ài)結(jié)婚、生兒育女，深深扎根。這一代人正在老去，他們真的無(wú)怨無(wú)悔嗎？李延儉站在自家窗戶前，指著外面的建筑告訴說(shuō)：“只要想起這一切都是我們這些人在千里荒原上創(chuàng)造的，我就深感幸福！”

　　三年自然災(zāi)害時(shí)期，北大荒有一位糧食保管員，日夜看管著山一樣的糧食，卻不曾拿過(guò)一粒放進(jìn)嘴里，終因長(zhǎng)期食不果腹，餓昏在自己的工作崗位上－－山一樣的糧堆旁……李延儉給我們講了這個(gè)真實(shí)的故事，他問(wèn)我們，也在自問(wèn)：“現(xiàn)在的人還能理解嗎？現(xiàn)在的人會(huì)嘲笑嗎？時(shí)代變化了，不會(huì)再要求一個(gè)人去做這樣的事，但精神與文化，難道不是一個(gè)國(guó)家和民族偉大的力量嗎？”

　　楊連廣、李金鳳，沈陽(yáng)鐵西區(qū)一對(duì)幸福的金婚夫妻。夫妻倆都是普通工人，１９６２年結(jié)婚后一直住在鐵西工人村一套４８平方米的房子里。工人村是新中國(guó)第一個(gè)工人集中居住地，１９５２年由國(guó)家投巨資建設(shè)，一式的三層蘇式紅磚悶頂樓房，率先通電、煤氣、暖氣，搬進(jìn)工人村的產(chǎn)業(yè)工人，成為那個(gè)時(shí)代最令人羨慕的群體。他們至今還驕傲地說(shuō)：“那時(shí)的工人村就是今天的別墅�！�

　　上世紀(jì)九十年代后，鐵西區(qū)陷入困境，工人村也因?yàn)槟甏�久遠(yuǎn)成為危房，居住條件惡劣，成為名符其實(shí)的“蝸居”。鐵西經(jīng)濟(jì)“鳳凰涅槃”后，大規(guī)模的舊區(qū)改造隨之進(jìn)行，新建商品住宅鱗次櫛比，世界重度污染城區(qū)的鐵西，贏得了“聯(lián)合國(guó)全球宜居城區(qū)范例獎(jiǎng)”。政府如是承諾：絕不會(huì)讓那些對(duì)新中國(guó)有過(guò)巨大貢獻(xiàn)的產(chǎn)業(yè)工人住不起新房！原住戶回遷比例達(dá)到８０％，楊連廣夫妻花了６萬(wàn)３千元回遷到一套８０平方米的新居。今年５月，楊連廣、李金鳳夫妻喬遷新居，樓盤(pán)叫“工人新村”。

　　楊連廣的新家很好認(rèn)，他特意挑了１８層頂層，在天臺(tái)上豎起一面印著“中國(guó)”二字的紅旗。老人說(shuō)：“我愛(ài)我的國(guó)家！”

　　這是一個(gè)普通勞動(dòng)者對(duì)國(guó)家的認(rèn)同！