中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)11月8日上午在北京人民大會(huì)堂開幕。 新華社記者 馬占成攝

連日來，胡錦濤同志所作的黨的十八大報(bào)告在大會(huì)代表、廣大干部群眾和國內(nèi)外媒體間引起了廣泛而熱烈的反響。人們普遍注意到，報(bào)告中出現(xiàn)了一系列的新思想、新論斷和新部署，體現(xiàn)黨的重大理論創(chuàng)新和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，涉及今后黨和國家的工作全局。為方便讀者學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神，本報(bào)綜合專家見解，對(duì)這些新思想、新論斷、新部署進(jìn)行歸納梳理。

科學(xué)發(fā)展觀：黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

胡錦濤同志在十八大報(bào)告中指出：“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器�？茖W(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想�！贝_立科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，表明我們黨又一次實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)，這是十八大的歷史性貢獻(xiàn)。

進(jìn)入新世紀(jì)新階段，國際國內(nèi)形勢都發(fā)生了重大變化。建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問題，突出表現(xiàn)為新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大課題�？茖W(xué)發(fā)展觀以寬闊的全球視野、先進(jìn)的價(jià)值觀念、科學(xué)的求實(shí)精神、深邃的前瞻意識(shí)、堅(jiān)定的人民立場，把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，深入探索在激烈國際競爭、重大社會(huì)轉(zhuǎn)變、復(fù)雜利益格局條件下推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，把我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，我們戰(zhàn)勝一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，開拓經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的廣闊空間，取得一系列新的歷史性成就，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化。實(shí)踐證明，科學(xué)發(fā)展觀對(duì)于我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，越來越顯示出強(qiáng)大的真理力量，越來越得到高度認(rèn)同，已經(jīng)成為指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。把科學(xué)發(fā)展觀確立為黨的指導(dǎo)思想，是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段的必然要求，是科學(xué)發(fā)展輝煌成就的實(shí)踐推動(dòng)，是全黨全國各族人民的共同心聲。

“五位一體”：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局

把中國特色社會(huì)主義建設(shè)的總體布局確定為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”，是十八大報(bào)告作出的新論斷，這表明我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都達(dá)到了新的水平。1986年召開的黨的十二屆六中全會(huì)首次提出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)定不移地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)定不移地進(jìn)行政治體制改革，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)精神文明建設(shè)的總體布局，即“三位一體”總體布局。2006年召開的黨的十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，總體布局中增加了社會(huì)建設(shè)——“三位一體”拓展為“四位一體”。黨的十八大順應(yīng)人民群眾對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的迫切期待，把生態(tài)文明建設(shè)放在了突出地位，納入總體布局——“四位一體”拓展為“五位一體”。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。

面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，既是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的要求，也是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的內(nèi)容，還是科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的保證。這是對(duì)人類賴以生存的地球家園的尊重和愛護(hù)，是中華文化和諧理念的當(dāng)代彰顯�！拔逦灰惑w”總體布局，標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。中國特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。