貧窮是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們面對艱難困苦能否玉汝于成；財富也是一種挑戰(zhàn)，它拷問我們能否經(jīng)受住各種誘惑。享樂主義從經(jīng)濟學角度看，是一種浪費和對生產(chǎn)資料的侵蝕，是對市場經(jīng)濟的擾亂；從文化角度看，是一種畸形的文化現(xiàn)象，會使人們喪失更高的精神追求，走向頹廢。現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展了，可以適當改善工作生活條件，但艱苦奮斗的精神不能丟，即使以后我們國家發(fā)達了，物質(zhì)條件極大改善了，仍要艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

從以上“六變六不變”我們可以得出一個結(jié)論：不管形勢如何變化，黨的性質(zhì)、黨的宗旨不能變，作為黨性集中體現(xiàn)的焦裕祿精神都會歷久彌新。學習弘揚焦裕祿精神是我們的一項永恒課題和長期任務(wù)。幾十年來，焦裕祿精神激勵著廣大黨員干部團結(jié)帶領(lǐng)群眾頑強拼搏、奮發(fā)有為，中原大地涌現(xiàn)出了吳金印、任長霞、李連成、王百姓、白潔、裴春亮、楊奎烈、馬俊欣等一大批焦裕祿式的好干部。他們的先進事跡，從不同的側(cè)面反映了焦裕祿精神的強大生命力和感召力，體現(xiàn)著焦裕祿精神的內(nèi)涵實質(zhì)。我們要增強學習焦裕祿精神的自覺性堅定性，學習先進、見賢思齊，使心靈受到洗禮、思想得到升華、信念更加堅定，從內(nèi)心深處打牢為黨和人民的事業(yè)奮斗終生的思想根基。

二、對照焦裕祿精神，認真查擺和整改作風方面的突出問題

省委要求，黨員干部在群眾路線教育實踐活動中，轉(zhuǎn)變作風要以焦裕祿精神為鏡子，找差距、找不足、找原因，在提高思想認識上、“洗澡、治病”上、解決突出問題上取得實際效果。具體怎么對照？就是要“六問”自己。

一問是否像焦裕祿那樣，把群眾當親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民。群眾對黨和政府感情深不深、信任不信任，關(guān)鍵看黨員干部是不是關(guān)心他們，能不能為他們著想、為他們辦實事。焦裕祿同志深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。他常說，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。幾十年過去了，焦裕祿同志的這些錚錚話語，言猶在耳、發(fā)人深思。