學(xué)而不化，非學(xué)也

——習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話（2013年8月19日）

典出：宋·楊萬里《庸言》

原文：同引用

釋義：學(xué)習(xí)卻不能夠融會貫通，不是有意義的學(xué)習(xí)。

對一般人來說，學(xué)習(xí)的目的是要致用，特別對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)是為了提高認識水平，增強治理能力。因此，學(xué)習(xí)的過程本身就是一個融會貫通的過程，學(xué)習(xí)卻不懂得靈活運用，就容易掉進本本主義的坑里。中國傳統(tǒng)、別國經(jīng)驗等等，都可以成為我們學(xué)習(xí)借鑒的資源，但是最重要的還是根據(jù)我們自己的現(xiàn)實國情，加以消化、取舍、揚棄、運用，否則，難免會犯“食古不化”、“師洋不化”的毛病。

讀萬卷書，行萬里路

——習(xí)近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：明·董其昌《畫禪室隨筆》

原文：“畫家六法，一氣韻生動。氣韻不可學(xué)，此生而知之，自有天授，然亦有學(xué)得處。讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營，立成鄄鄂�！�

釋義：多閱讀（以增長才學(xué)），多游歷（以增加見識）。

董其昌談畫，認為只有多讀書、多游歷，才能胸中有丘壑，作品成氣韻。一是要多讀書，詩圣杜甫說，“讀書破萬卷，下筆如有神”；二是要多游歷，現(xiàn)代交通發(fā)達，旅游業(yè)繁榮昌盛，不用像古代徐霞客那樣苦行，但要想如徐霞客那樣在游歷中獲得生命的寬度，卻需要今人付出更多的思考。

學(xué)如弓弩，才如箭鏃

——習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話（2013年5月4日）

典出：清·袁枚《續(xù)詩品·尚識》

原文：學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠

釋義：學(xué)習(xí)就像拉開的弓弩，才能就像箭頭，還要用見識來引導(dǎo)，射出去的箭才能擊中鵠的（達成目標(biāo)）。

袁枚在短短16字中，用一個比喻講了學(xué)習(xí)、才能和見識的關(guān)系。學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打得越牢，用的時候才能勁道十足，否則就會“學(xué)到用時方知少”；才能是顯現(xiàn)出來的能力，磨礪出鋒利的箭頭（弓、弩；箭、鏃），才能“李廣射虎，中石沒鏃”；見識就是射箭人高明的視野和目力，如此方能射中天上飛的鴻鵠。因此，我們在平常的學(xué)習(xí)，也需要錘煉出厚實的見識，才能更好地利用自己的才能完成工作目標(biāo)。

治學(xué)三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

——習(xí)近平在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話（2009年5月13日）

典出：清·王國維《人間詞話》

原文：同引用

釋義：這是國學(xué)大師王國維論治學(xué)的三種境界。習(xí)近平認為，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界：首先，要有“望盡天涯路”那樣志存高遠的追求，有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞，靜下心來通讀苦讀；其次，要勤奮努力，刻苦鉆研，舍得付出，百折不撓，下真功夫、苦功夫、細功夫，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要堅持獨立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)有所悟，用有所得，要在學(xué)習(xí)和實踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標(biāo)、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質(zhì)量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現(xiàn)自我超越。

（整理、釋義：楊 凱） 

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