【原文】

為政之要，莫先于用人。

——2013年6月28日《在全國(guó)組織工作會(huì)議上的講話(huà)》

【出處】（北宋）司馬光《資治通鑒·魏紀(jì)》

【解讀】

“為治之要，莫先于用人”出自《資治通鑒》。意思是說(shuō)，治理國(guó)家的關(guān)鍵，沒(méi)有比用人更重要的了。司馬光指出，識(shí)別人才的根本在于領(lǐng)導(dǎo)者至公至明。領(lǐng)導(dǎo)者至公至明，那么下屬有無(wú)能力便會(huì)一目了然，無(wú)所遁形；如果不公不明，那么考績(jī)之法，只能成為徇私、欺騙的憑借。按照司馬光的觀點(diǎn)，制度也好，知人也好，是工具、形式，屬于器用層面；要使制度行之有效，人才選用妥善，在于領(lǐng)導(dǎo)者是否“至公”，審斷是否“至明”，這是道的層面，從而直指人的本心。

“為政之要，莫先于用人”與唐太宗的“為政之要，惟在得人”一脈相承。正由于唐太宗把“得人”看作 “為政”的關(guān)鍵，才使得貞觀時(shí)期人才濟(jì)濟(jì)，多士盈廷，各顯其能，各盡其力，從而保證了國(guó)家的政治清明和各種政策的推行，取得了“貞觀之治”的豐功偉績(jī)。

2013年在全國(guó)組織工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出，我們黨歷來(lái)高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。治國(guó)之要，首在用人。好干部成長(zhǎng)起來(lái)了，培養(yǎng)出來(lái)了，關(guān)鍵還是要用。不用，或者用不好，最終等于還是沒(méi)有好干部。用一賢人則群賢畢至，見(jiàn)賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。